加爾文主義

喀爾文主義（法语、荷兰语：Calvinisme；英語：Calvinism）是16世纪法國宗教改革家、神學家約翰·加爾文畢生的許多主張和实践及其教派其他人的主张和实践的統稱，在不同的討論中有不同的意義。

加爾文主義
约翰·加尔文
背景 基督教 希波的奥古斯丁 宗教改革 喀爾文 五个唯独 多特会议
教条 预定论 五要点 聖約神學 敬拜的规范性原则
文献 基督教要义 归正信仰宣言 日内瓦圣经
影响 泰奥多尔·贝扎 約翰·諾克斯 烏利希·慈運理 喬納森·愛德華茲 普林斯顿神学
教会 歸正宗 長老宗 公理会 归正浸信会 低派教会
人物 阿非利卡加尔文主义 胡格諾派 清教移民先驱 清教徒 苏格兰宗教
主题

在現代的神學論述習慣中，喀爾文主義常指「救贖預定論」跟「救恩獨作說」。加爾文支持馬丁·路德的“因信称义”学說，主張人類不能透過正義、禮數或虔誠的行為獲得救贖，反對逐漸成為天主教神學主流的「神人合作」论，恢復逐漸被天主教会所遺棄的奥古斯丁派「神恩独作」论，因為加爾文認為教義應當回歸聖經所謂神揀選的他的子民，因此加尔文主义者之神学传统常被稱为“归正神学”或“改革宗神学”（Reformed theology）。

由加尔文等人发展而来的主要基督教宗派有歸正宗（又稱改革宗）、长老宗與公理宗等。

歸正宗和信義宗都承認人因信仰基督而蒙恩稱義，歸正宗的主要特點是選舉“長老”監督教務，由牧師和不受神職的長老集體管理教會，認為任何人都不得享有無限權力，並且認為教會人士可以參加政治活動，使世俗更加接近上帝的旨意。所以在加尔文派掌權的國家或地区，會強調把商業工作做好，經濟、民主制度和公眾教育都會受到重视，乃是因為神注定他們必如此做事。

喀爾文主義的內容

以所謂的喀爾文主義五要點作為喀爾文主義的內容歸納，是非常不準確的說法。喀爾文的思想精華，以其巨著基督教要義為代表。這是一本經典的神學著作，內容觸及所有基督教信仰最核心的教義，並且處處引用聖經。

加尔文主义五要点

所謂的喀爾文主義五要點，嚴格來說，應該稱為「喀爾文主義救贖論五要點」，或稱為喀爾文主義對亞米念主義五要點之回應。喀爾文和喀爾文主義者未曾主動歸納出這五要點的教義，乃是在一次重要的國際教會會議中，因應亞米念主義者提出的五個關於救贖論的論點，加爾文主義者根據聖經一一加以駁斥，而後在該次會議寫成多特信經。後世的喀爾文主義者為了便捷記憶、了解多特信經對亞米念主義者的回應，遂發展出喀爾文主義五要點及TULIP的背誦口訣。

• 全然败坏（Total depravity）或完全无能力（Total inability），人类由于亚当的堕落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
• 无条件的拣选（Unconditional selection）上帝对于天選之人拣选是无条件的，祂的拣选并非因为人在伦理道德上的优点，也非祂预见了人将发生的信心。
• 限定的代贖（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世上所有的人。
• 不可抗拒的恩典（Irresistible grace）又称有效的恩典（Effacious grace），人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
• 圣徒恆忍蒙保守（Perseverence of the saints）已得到的救恩不會再次喪失掉，上帝必能保守並引導聖徒在信仰的路上得勝。

這五点教義的英文首字字母恰好能拼成「Tulip」，即“鬱金香”之義。

其它的喀爾文主義內容

• 由長老治理教會，長老由教徒直選，牧師由長老聘任。喀爾文建立的教會因此也被叫做「長老宗」、「長老會」或「長老教會」。
• 反對天主教的聖餐「質變說」，也反對路德的「同質說」，主張信徒透過信心可以領受到屬靈卻不可見的實體聖餐。
• 國家從屬於教會，為教會差遣。

相关宗派

参见：基督教派系和基督教教派列表

外部連結

• 《加尔文主义之书目集》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 世界歸正教會聯盟World Alliance of Reformed Churches
• Reformed Ecumenical Council （页面存档备份，存于互联网档案馆）

参见

• 阿民念主义
• 归正宗