基督的最後誘惑
《基督的最後誘惑》(希臘語:Ο Τελευταίος Πειρασμός;羅馬化:O Teleutaíos Peirasmós;英語:The Last Temptation 或 The Last Temptation of Christ)是希臘作家尼可斯·卡赞扎基斯所寫的一部歷史小說,于1955年出版,英文版則於1960年出版,由平民生活開始講述耶穌基督的一生。《基督的最後誘惑》發行以來一直極具爭議性,其中由於小說將耶穌作為一個普通人去描寫,他同樣有各種如性慾等的凡人時常受到的誘惑與煩惱,起初他更是一個自卑與膽小的人。當中很多的觀點與性描寫,被部份基督敎徒認為是在篡改《聖經》內容, 以及擁有反基督敎的傾向,但同時該小説也被不少人視為一部偉大而獨特的作品。
基督的最後誘惑 The Last Temptation of Christ | |
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![]() 第一版英國版 | |
原名 | Ο Τελευταίος Πειρασμός |
作者 | 尼可斯·卡赞扎基斯 |
译者 | Peter A. Bien(美國) |
类型 | 宗教、歷史小說 |
语言 | 希臘語 |
發行信息 | |
出版机构 | 西蒙與舒斯特(美國) Bruno Cassirer(英國) |
出版時間 | 1960年 |
出版地點 | 希臘 |
媒介 | 實體書(精裝書及平裝書) |
页数 | 506頁(第一版,精裝書) |
规范控制 | |
ISBN | 0-684-85256-X |
OCLC | 38925790 |
故事
基督的最後誘惑講述耶穌基督的一生。耶穌是木匠的兒子,年輕時以造十字架為業,為殖民者羅馬人造十字架,把同時代的眾猶太先知與拉比一個一個的釘死。當時耶穌的家鄉加利利一帶都漫著極端的反羅馬帝國主義,造十字架是一種被認為背叛宗族的可恥職業。耶穌之所以背負著這千夫所指的罪名,其實是因為他一直以來有一個內心深處的包袱,並非同時代的人所能理解。耶穌一生從來沒有快樂過,一直活在誘惑與道德的爭鬥痛苦之中。耶穌後來接受了自己的包袱與使命,克服了痛苦,努力對抗誘惑,認識了自己的靈魂,走上了已經鋪設好的道路。他開始講道,收門徒,最後更被釘在十字架上。可是當他以為一切終於照原定的計劃進行時,原來真正致命的"最後誘惑"才正式開始。
訊息
小說中的耶穌跟普通人一樣,有著很多的煩惱,能力有限,有著諸如性慾等的各種誘惑。故事一開始,耶穌甚至比很多普通人還要懦弱,自卑。可是經過認識了自己,耶穌漸漸變得自信,努力地跟各種誘惑與害怕爭鬥。作者想從中要讀者知道,我們之所以要愛基督,並非他無所不能,是因為他跟普通人一樣軟弱,可是仍努力的與各種誘惑爭鬥。耶穌在小說中透過靈與肉的痛苦自我爭鬥以獲取的精神升華,經常被認為是尼可斯·卡赞扎基斯一生價值觀痛苦爭鬥的反映。故事中的最後誘惑,更帶出與一切偉業對著幹的破壞者,其實是我們在心中對平凡物質生活的渴求。根據作者的自序,他寫基督的最後誘惑的目的其實希望讀者能真正的更愛基督,是經過真正體驗耶穌痛苦後而對他所作的真正的愛,並非隨波逐流的跟從教會所云。
電影改編
小說在1988年改編為同名電影,由馬田·史高西斯執導,再次成為議論焦點。
流行文化
參看
參考資料
- ^ Sandra Miesel. Dismantling The Da Vinci Code. Crisis Magazine. 2003-08-31 [2016-11-15]. (原始内容存档于2016-11-16) (英语).
外部連結
- 「基督最後的誘惑」簡介 (页面存档备份,存于互联网档案馆)