涅槃宗

(重定向自始兴宗

涅槃宗,又稱涅槃学派,為漢傳佛教宗派之一,以《大般涅槃经》為根本。在南北朝至初唐時極為盛行,講述《大般涅槃经》的法師被稱為涅槃師。屬於大乘佛教的如來藏学派[1]

後被吸納進入天台宗之中。

漢地涅槃宗

涅槃宗始於曇無讖燉煌譯出《大般涅槃經》。在曇無讖之前,東晉末江南譯經事業極盛,法显佛陀跋陀罗建康译出《佛說大般泥洹經》六卷,但見解仍然偏於小乘,在曇無讖之後,大乘的看法才得以傳入中國。

北涼時,以慧嵩道朗為主。道朗作《涅槃經疏》,慧嵩作《涅槃義記》。但因北涼戰亂,涅槃宗傳至江南,開始興盛。

竺道生為鳩摩羅什門下,曾經有「一闡提也能成佛」的說法,與當時佛教界的見解不同。後竺道生見到曇無讖的《涅槃經》,證實自己的想法,於是在南方大振涅槃宗。

朝鮮涅槃宗

朝鮮涅槃宗,新罗武烈王时,由高僧普德以《涅槃经》为依據,以景福寺为根本道场開創,爲高麗佛教“五教两宗”之一,後更名為始興宗,倡讀誦《妙法蓮華經》,元朝後也倡淨土宗的念佛法門,李氏朝鮮世宗後併入朝鲜教宗

代表人物


理論

涅槃宗認為每個人都擁有如同佛一般的本質,這個本質稱為佛性

註釋

  1. ^ 印順《如來藏之研究》第五章如來藏說之初期聖典:如《大般涅槃經》卷七(大正一二·四〇七中)說:「我者,即是如來藏義;一切眾生悉有佛性,即是我義」。