張士誠

元末起义军领袖、地方诸侯军阀势力
(重定向自张士诚

張士誠(1321年—1367年),原名張九四泰州兴化县白驹场(今属江蘇盐城市大丰区)人,元朝末年的民變領袖和軍閥。在元末民變群雄中,有「友諒最桀(殘暴),士誠最富」[1]之說。

張士誠

生平

 

吴越地区历史
史前
时期

约前9000
|
约前1100
上山文化
跨湖桥文化
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钱山漾文化
馬橋文化

約前

11世紀
|
前256

勾吴
约前1100﹣前473
于越
约前1100﹣前306
東甌
前472﹣前138

前306﹣前222

前222﹣前209
西楚
前209﹣前201

前202﹣196
劉濞
前202﹣前153
孫吳
196﹣280

280﹣420
南朝
420
|
589

420–479

479–502

502–557

557–589

589﹣618
高智慧
刘元进
沈法兴

624﹣907
陳碩真
袁晁
裘甫
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吴越
907﹣978
杨吴
902﹣937
南唐
937﹣975

978﹣1276
方腊

1276﹣1355
杨振龙
陈空崖
方国珍
張士誠
1355﹣1367

1368﹣1644
南明
1644﹣1646
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1646﹣1911


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1708
张念一
1709


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1849﹣1943
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1853﹣1864

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1937﹣1945
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1937–1938
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1938–1945

中华人民共和国
1949﹣今
分属浙江省人民政府江苏省人民政府苏南)、上海市人民政府
安徽省人民政府皖南)、江西省人民政府上饶市)等
标注之年份为该政权统治吴越地区的时间

張士誠原名張九四,運鹽工出身,因不堪鹽官壓迫,至正十三年(1353年),與其弟張士義、張士德、張士信與鹽販李伯升等十八人起兵反元,不久便攻下泰州興化高郵等江北重鎮。

至正十四年正月(1354年),在高郵建國,国號为大周,年號天佑,自稱誠王。

至正十四年(1354年)九月,元朝太师兼右丞相脱脱率重兵南下攻高邮。十一月,于城外大败张士诚军,士诚退入城中固守。十二月,元军攻占外城。危急之时,元順帝听信谗言,解除脱脱兵权,临阵换将,元军军心涣散。張士誠部趁机反击,大败元军。

至正十六年(1355年),張士誠繼續向南發展,攻入平江路(今蘇州市)並改平江路為隆平府。

至正十七年(1357年),元朝江浙行省平章達識帖睦邇杨完者攻打張士誠,張士誠由於面臨被元軍與方國珍夾擊的情況便投降元朝,被封為太尉。至正十八年(1358年),分化達識帖睦邇與杨完者的關係,最後成功說服達識帖睦邇聯合攻打杨完者,杨完者兵敗自縊身亡。

張士誠乘朱元璋陳友諒大戰的機會,勢力不斷擴張,擁有北至徐州、南至紹興的割據實力,擁兵數十萬;並且曾多次運糧十餘萬石至元大都(今北京)。

二十三年(1363年)三月,遣呂珍出擊大敗紅巾軍劉福通部於安豐。劉福通戰死,韓林兒投靠朱元璋。九月,張士誠自稱「吳王」,以其弟張士信為丞相,用黃敬夫、蔡彥文、葉德新三人為參軍,正式割據反元。二十四年(1364年),張士誠逼迫達識帖睦邇自鴆

此時朱元璋也如張士誠一般,自封「吳王」,兩位吳王不斷交戰,張士誠以漁鹽近海交通便利,並獲得日本倭寇力量暗中支持(朱元璋統一全國後忌憚倭寇並實施海禁,與此不無關係)。朱元璋以「先取通泰諸郡縣,剪士誠肘翼,然後專取浙西」[2]的方式一步步削弱張士誠;在朱元璋消滅陈友谅之後,至正二十六年(1366年),朱元璋開始對張士誠的勢力進攻,張士誠弟名將張士德尤重挫明軍(明軍大將徐達常言:「唯懼張士德」),惟惜士德之馬發狂,被徐達前鋒趙德勝擒,於金陵絕食而死,士誠力量大失[1];十一月,包圍張士誠所居的平江;元年(至正二十七年,1367年)九月,平江城被攻破,張士誠被俘,被押解至應天(今南京)後曾企圖自縊但被部將解救。在押往應天的船上,明史載其「至金陵,竟自缢死,年四十七。命具棺葬之。」

另說則是朱元璋親審問張士誠,張士誠用斜眼看他,罵道:「天日照爾,不照我而已。」朱怒,賜死,或說以弓弦縊斃,又梟其首於城樓,以示官民。

目前苏州市斜塘鎮有張士誠墓。

张士诚有养子“五太子”,投降朱元璋。

轶事典故

死不怨泰州張

张士诚,人稱「泰州張」,盤踞江南十余年,保境安民,轻徭薄赋,與元朝籍貫寶慶府的將領楊完者相比,楊的部隊所到之處,屠殺擄掠,不得民心,江浙人稱「生不謝寶慶楊,死不怨泰州張」[3][4]

烧久思香

苏州市中心观前街南不远处,有一条叫王府基的小巷,本地人称作“皇废基”,这里曾是张士诚王宫所在地。苏州至今保留着一个奇怪的风俗,每年农历七月三十晚,古城的大街小巷里就会有星星点点的香烛插在地上,俗称“烧久思香”,据说那天是地藏王菩薩生日,张士诚起兵时自称是地藏王转世[5],而“久思”正是其小名“九四”的谐音,这香便是苏州百姓在祭拜他,明祭“藏王”,暗祭“张王”(本地的「張王」)[5][6]

名號玄機

朱元璋原頗禮遇儒生,在儒學領袖李善長涉叛亂案時,如何發配李讓朱元璋頗猶豫,時人即以張士誠本無名,儒者獻名「士誠」,實語出《孟子》一書:「士,誠小人也。」暗譏張士誠不學無術,讒言儒生對君主之不敬,遂導致李善長遇害[7]

罗贯中

寫出《三國演義》的羅貫中,本是張士誠幕僚[8]

挂天灯

当年张士诚从常州败退,沿途百姓怕“子弟兵”迷路,便在路边树立起一根根木棒,挂上灯笼,形似现在的路灯,取名“天灯”。后来。“挂天灯”作为一种节庆习俗一直延续到20世纪中叶,可见影响之久远[9]

参考文献

  1. ^ 1.0 1.1 明代史,傅樂成教授著,長橋出版社,1980年
  2. ^ 《明太祖實錄》卷十八
  3. ^ 《續資治通鑑》.畢沅
  4. ^ 《世界伟人传记丛书(上)第四、朱元璋》楊發興.青苹果出版
  5. ^ 5.0 5.1 【不知不觉】词语后面的故事页面存档备份,存于互联网档案馆).羊城晚报
  6. ^ 被抹黑为草包,却在最富庶地区称王,虽然没建国,但一直受到祭祀. [2017-10-31]. (原始内容存档于2021-09-04). 
  7. ^ 《明代人物與傳說》.陳學霖. 香港中文大學
  8. ^ 羅貫中簡介 明初小說家三國演義作者羅貫中生平. [2017-10-31]. (原始内容存档于2019-01-15). 
  9. ^ 《青岛日报》2011.09.22,张士诚只是个传说.朱辉

延伸阅读

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 明史卷一百二十三》,出自《明史
 新元史/卷225》,出自柯劭忞新元史
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