木吒
神祇
(重定向自惠岸)
概說
木叉為佛教歷史上的真實人物,為唐代高僧僧伽的三名弟子之一。(另外兩名為慧岸與慧儼。)[4]由於曾有人與僧伽法師談法時,見到法師變成十一面觀音之相,[5]且將僧伽法師亦被視為觀世音菩薩的化身,[6]因此在後人可能於創作上穿鑿附會,在雜劇《西遊記》中將木叉寫成了觀世音菩薩的弟子。此一人物設定之後沿用至小說《西遊記》中,並將木叉與慧岸揉合成了「護法惠岸行者,俗名『木叉』」(或作木叉惠岸)。[註 2][8][9][10][11]
宗教信仰
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廟宇
建立年份 | 廟宇名稱 | 縣市 | 備註 |
---|---|---|---|
1761年 | 西衛開元宮 | 臺南市善化區 | [12] |
1786年 | 湖西村天后宫 | 澎湖縣湖西鄉湖西村 | [13] |
1823年 | 建安宮 | 臺南市南區 | [14] |
1851年 | 陳厝厝永興宮 | 彰化縣永靖鄉東寧村 | [15] |
1903年 | 乾元宮順化堂 | 雲林縣斗南鎮明昌里 | [16] |
1924年 | 財團法人高雄大港埔祖師廟 | 高雄市 | [17] |
1930年 | 龍興宮 | 高雄市 | [18] |
1945年 | 廣興宮 | 屏東縣屏東市廣興里 | [19] |
1945年 | 財團法人屏東縣長治鄉福崙宮 | 屏東縣長治鄉崙上村 | [20] |
1948年 | 南天宮 | 屏東縣崁頂鄉園寮村 | [21] |
1949年 | 大和元帥宮 | 屏東縣東勢村新生路 | [22] |
1959年(前殿) | 天龍宮 | 雲林縣斗六市久安里 | [23] |
1965年 | 壽桃宮 | 彰化縣埔心鄉埔心村 | [24] |
1966年 | 社腳金興宮 | 苗栗縣後龍鎮復興里 | [25] |
1972年 | 船仔頭太子宮 | 屏東縣東港鎮船頭里 | [26] |
1976年 | 財團法人台灣省嘉義市南天門太子行宮 | 嘉義市 | [27] |
1981年 | 聖武宮 | 臺東縣成功鎮三以里 | [28] |
1982年 | 馬山厝永安宮 | 雲林縣東勢鄉四美村 | [29] |
1982年 | 溫厝角溫勝宮 | 雲林縣斗南鎮將軍里 | [30] |
1987年 | 埤墘村順興宮 | 彰化縣伸港鄉埤墘村 | [31] |
1988年 | 普慶宮 | 彰化縣和美鎮 | [32] |
1647年 明永曆元年 | 沙淘宮 | 台南市中西區 | [33] |
文學形象
在《西遊記》裡,木吒在天庭成為觀世音菩薩座下弟子,法名惠岸,其形象是一名使用铁棍的行者。[註 3][34][35]木吒曾奉師命收服沙僧。[36]後來孫悟空敗給紅孩兒時,惠岸向其父李靖借用三十六把天罡刀協助觀音菩薩收服紅孩兒,令其成為觀音座下善財童子。[9]
在小说《封神演義》中,木吒是陳塘關總兵李靖(之後成為托塔天王)的二兒子,兄長為金吒,弟為哪吒。木吒是九宮山白鶴洞普賢真人的弟子,曾下山助武王伐紂,一同與長兄金吒作戰。擁有道術飛劍法寶「吳鉤寶劍」,是雌雄雙劍,下山首功便擊殺九龍島四聖之一的李興霸,後來在遊魂關亦曾斬殺徹地夫人立功。戰事終結後,木吒與數名闡教道士肉身成聖。清代车王府的鼓词《封神榜》里,其形象为“身着黄杉杀蛮带,手中擎定剑二根。环眉大眼天生俊,齿白唇红少年人。”
影視作品
電視劇
年份 | 劇名 | 演員 | 製作公司 | 備註 |
---|---|---|---|---|
1986年 | 《哪吒》 | 譚德誠 | 亞視 | |
1990年 | 《封神榜》 | 周銘 | 上海電視劇製作中心 | |
2000年 | 《封神榜》 | 鍾天 | 中國電視公司(中視) | |
2001年 | 《封神榜》 | 敖嘉年 | 香港電視廣播有限公司 | |
2006年 | 《封神榜之鳳鳴岐山》 | 張超 | 中國中央電視台 | |
2009年 | 《封神榜之武王伐紂》 | 楊晨 | 中國中央電視台 | 林心如版 |
2014年 | 《封神英雄榜》 | 蘭昊宇 | 山東衛視 |
註釋
參考資料
- ^ 吳承恩. 《西遊記》.
- ^ 【那叱】. 《三教源流搜神大全》. [2022-02-02]. (原始内容存档于2022-03-12).
…毋素知夫人生下長子軍叱次木叱師三胎哪叱生五日化身浴於東海…
- ^ 丁福保. 【木叉】. 《佛學大辭典》. 1922 [2022-01-31]. (原始内容存档于2022-01-31).
(經名)波羅提木叉Pratimokṣa之異稱。譯言別解脫,為戒律之一名。
- ^ 4.0 4.1 釋贊寧. 卷第十八. 《宋高僧傳》. [2022-01-31]. (原始内容存档于2022-03-11).
中宗勅恩度弟子三人,慧岸、慧儼、木叉各賜衣盂,令嗣香火。(略)弟子木叉者,以西域言為名,華言解脫也。
- ^ 釋贊寧. 卷第十八. 《宋高僧傳》. [2022-01-31]. (原始内容存档于2022-03-11).
嘗臥賀跋氏家,身忽長其牀榻各三尺許,莫不驚怪。次現十一面觀音形,(略)帝以仰慕不忘,因問萬迴師曰:「彼僧伽者何人也?」對曰:「觀音菩薩化身也。經可不云乎?應以比丘身得度者,故現之沙門相也。」
- ^ 【泗州大聖】. 《三教源流搜神大全》. [2022-02-02]. (原始内容存档于2022-02-02).
…泗州僧伽大師者世謂觀音大士意化也……帝及百官咸稱弟手與度惠儼惠岸木叉三人…
- ^ 漢字「惠」:基本資料. 國際電腦漢字及異體字知識庫. [2022-01-31]. (原始内容存档于2022-01-31).
- ^ 吳承恩. 第十二回〈唐王秉誠修大會 觀音顯聖化金蟬〉. 《西遊記》. [2022-01-31]. (原始内容存档于2022-03-15).
左邊是木叉惠岸,執著棍,抖擻精神。
- ^ 9.0 9.1 吳承恩. 第四十二回〈大聖慇懃拜南海 觀音慈善縛紅孩〉. 《西遊記》. [2022-01-31]. (原始内容存档于2022-03-15).
那菩薩吩咐概眾諸天各守仙境,著善財龍女閉了洞門。他卻縱祥雲,躲離普陀巖,到那邊叫:「惠岸何在?」惠岸(乃托塔李天王第二個太子,俗名木叉是也。)乃菩薩親傳授的徒弟,不離左右,稱為護法惠岸行者。
- ^ 中野美代子. 《西遊記の秘密 タオと煉丹術のシンボリズム》. 岩波現代文庫 (福武書店). 2003: 274–275 [1984]. ISBN 978-4006020705.
- ^ 二階堂善弘. 第一章〈哪吒太子考〉. 《明清期における武神と神仙の発展》. 関西大学東西学術研究所研究叢刊 29. 関西大学出版部. 20062009-02-05 [2022-02-02]. ISBN 9784873544656. (原始内容存档于2022-04-13).
- ^ 西衛開元宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 湖西村天后宫. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 建安宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 陳厝厝永興宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 乾元宮順化堂. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 財團法人高雄大港埔祖師廟. 文化資源地理資訊系統.
- ^ 龍興宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-03-15).
- ^ 廣興宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 財團法人屏東縣長治鄉福崙宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 南天宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 大和元帥宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 天龍宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 壽桃宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 社腳金興宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 船仔頭太子宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 財團法人台灣省嘉義市南天門太子行宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 聖武宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 馬山厝永安宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 溫厝角溫勝宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-03-15).
- ^ 埤墘村順興宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 普慶宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 沙淘宮. 文化資源地理資訊系統. [2023-06-24]. (原始内容存档于2023-06-24).
- ^ 吳承恩. 第六回〈觀音赴會問原因 小聖施威降大聖〉. 《西遊記》. [2022-01-31]. (原始内容存档于2022-03-12).
惠岸行者整整衣裙,執一條鐵棍,駕雲離闕,徑至山前。
- ^ 吳承恩. 第八回〈我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安〉. 《西遊記》. [2022-01-31]. (原始内容存档于2022-03-12).
那惠岸使一條渾鐵棍,重有千斤,只在菩薩左右作一個降魔的大力士。
- ^ 吳承恩. 第二十二回〈八戒大戰流沙河 木吒奉法收悟淨〉. 《西遊記》. [2022-01-31]. (原始内容存档于2022-01-29).
參見
- 獨健 - 信仰中北方多聞天王的二子