束带

日本的一种和服,在奈良时代出现

束带和服的一種,是公家的正装,為平安装束日语平安装束的一種也被称为“昼装束”。屬於東亞傳統服裝圓領的一種。

絹本著色束帶織田信長像(神戶市立博物館蔵,重要文化財
日語寫法
日語原文束带
假名そくたい
平文式罗马字sokutai

概要

日本自奈良時代仿效唐代制度设立朝服制度,根据《養老律令·衣服令》,天皇上朝以及大小诸会,服黄栌染衣。日本皇太子服黄丹衣,亲王紫衣。诸臣一位至八位依据唐宋公服制度,分别衣紫、绯、绿、缥。[1][2]中世以降日本位袍如明代官服,世族最贵者黑色。而余皆红色。[3]幕府时代,公方四位以上黑袍,五位绛袍。[4][5]

组成

束带从内到外由日语單衣日语下襲日语下襲半臂日语半臂日语组成,并在袍外腰部系一条皮革腰带,即石带日语石帯。袴分有大口袴日语大口袴表袴两种,表袴需穿着在大口袴之外。戴,穿しとうず),怀藏帖紙たとう)、檜扇,手执公卿殿上人要在腰间挂魚袋

束带的穿着有文官、武官之别。文官以及三品以上武官身着縫腋袍日语ほうえきほう),头戴垂纓。四品以下武官身着闕腋袍日语けってきほう),头戴卷纓。另外,武官、中務省官员以及获勅许的参议以上官阶的文官可佩大刀。佩大刀时,要将刀用平緒ひらお)绑在腰间。

特征

下襲的背面部分很长,穿着时会像燕尾一样拖在地上。这部分称作「裾」(きょ),是束帶的一大特征。由于裾的长短代表着身份的贵贱,部分下襲经演变变得过长,于是裾与下襲分离,称作別裾。着別裾时,先穿上下襲,再将別裾的带子系在腰间。天皇皇太子的下襲的裾并没有与本体分离。另外,还有一种很短的裾称作纔著さいじゃく),用于地下官人穿戴。

在冬天,由于文官所穿的縫腋袍的肋旁是封闭的,从外观上看不出里面有无穿上半臂,所以文官在着装时通常将半臂省去。在夏天,换上较薄的縫腋袍后,由于可透过袍看到里面有无穿上半臂,因此需穿上;然而在近代,通常在夏天也不穿着半臂。

位阶

品级 正服 略服 祭服
天皇 黄栌染文铜竹凤凰麒麟袍(里平绢)、红文小葵绫襦、红文四葵绫中单、红生绢大口袴、白表袴 缝腋袍白绢、白绢袴
皇族 缝腋袍黑绫云鹤纹、红绫中单、云纹紫袴 小直衣、云纹紫袴
四位以上至公爵 缝腋袍黑平绢唐草纹、红绫中单、藤丸紫袴 狩衣
五位 缝腋袍赤绫、红绫中单、平绢紫袴
六位以下 缝腋袍绿绫无纹、红绫中单、白或浅黄平绢袴
无位 缝腋袍黄平绢无纹、红绫中单、白布袴 缝腋袍白绢(无里子)、白绢袴

图集

注释

參見

参考文献

  1. ^ 《養老律令·衣服令》“諸臣禮服:三位以上。淺紫衣。四位。深緋衣。五位。淺緋衣。六位。深綠衣。七位。淺綠衣。八位。深縹衣。初位。淺縹衣。”
  2. ^ 《续日本纪》“諸王・諸臣一位者、皆黒紫。諸王二位以下。諸臣三位以上者、皆赤紫。直冠上四階深緋。下四階浅緋。勤冠四階深緑。務冠四階浅緑。追冠四階深縹。進冠四階浅縹。皆漆冠。綺帯。白襪。黒革靴。其袴者。直冠以上者皆白縛口袴。勤冠以下者白脛裳。”
  3. ^ 姜弘重,《東槎錄》:“其言考今观所谓公服。略如我国团领之制。而袖广如僧衫。旁无衽杀。但有两旁直缝。又为帖缝衣腰前后各七八寸许。以垂之。亦无所带。其色有红黑之差。世族最贵者黑色。而余皆红色。
  4. ^ 《幕朝古事谈》
  5. ^ 《台德院殿御實紀》卷三十九:“御袍。麴塵。靑色帛。生氣御袍。或御引直衣。御小直衣等之事。仙洞御袍。赤色。橡。或甘御衣。大臣袍橡。異文小直衣。親王袍橡。小直衣。公卿着禁色雜袍。雖殿上人大臣息。或孫。聽着禁色雜袍。貫首。五位藏人。六位 藏人着禁色。至極﨟着麴塵袍。是申下御服之儀也。晴時者雖下﨟着之。袍色四位以上橡。五位緋。地下赤色。六位深綠。七位淺綠。八位深縹。初位淺縹。袍之紋 轡唐草輪無。家家以舊例着用之。”

书目

  • 佐多芳彦 「公武服制の成立と展開(「朝服」と「束帯」―用例からみた平安初期公家服制)」 『服制と儀式の有職故実』 吉川弘文館
  • 津田大輔 「平安時代前期服飾復元の可能性--考証の方法と男子装束の復元」 古代文化研究16 島根県古代文化センター 2008年