比喻 (修辭)

此條目介紹的是修辭手法。关于常見於宗教作品的教化故事，请见「比喻 (故事)」。关于佛教聖賢事跡的作品，请见「譬喻 (佛教)」。

提示：此条目页的主题不是類比。

比喻，又称譬喻或者打比方，是在描写事物或说明道理时，將一件事物或道理指成另一件事物或道理的修辭手法，這兩件事物或道理之中具有一些共同點。

比喻是一種常用的修辭手法，使抽象或難於理解的事物變得淺顯、具體且生動。

构成部分和名称

比喻由三个部分构成，其中有两个相对的事物——「被比喻的事物」和「用以比喻的事物」，英文分别是tenor和vehicle。譬如「我像花」，「我」是tenor，「花」是vehicle。

在中文中，不同的學者使用的术语有所差异。有的將tenor叫作「本体」，vehicle叫「喻体」；有的將tenor叫作「喻體」，vehicle叫「喻依」。

另一个组成部分是用来连接本体和喻依的词语（如“像”、“好像”、“好似”、“如”、“有如”、“如同”、“彷彿”等词）」叫喻词（或称比喻词），而當中只有明喻和隱喻才有喻詞）。

朱自清另有「喻體、喻依、意旨」三分之說；國立臺灣師範大學教授蔡宗陽則將其中的「意旨」，改稱為「喻旨」。

作用與類型

比喻句由三部分構成：本体（被比喻的事物）、喻詞（表達比喻關係的詞語）和喻依（用來比方的事物）。透過這種修辭手法，作者能將複雜的概念轉化為讀者容易掌握的圖像，使語言更具表現力。

比喻句的作用多樣：

• 讓道理變得淺顯易懂，使讀者容易接受。
• 將抽象概念具象化，使讀者能夠想像難以理解的事物。
• 使描述更加生動，令人印象深刻。
• 裝飾文章，增添語言之美。
• 使描繪的對象更加生動形象，突出其特點，渲染氛圍，達到烘托效果。

比喻句的形式主要分為三類：明喻、暗喻、借喻。明喻通常使用「像」、「似」等詞語將本體與喻體聯繫起來，如「他像一隻小貓」；暗喻則直接將本体比作喻依，不使用比喻詞，如「他是我們的太陽」；借喻則更為隱晦，直接用喻依代替本体，如「黑夜裡出現了一輪明鏡」（這裡的「明鏡」可能借指黑夜裡的月亮）。

譬喻類型

	本体	喻詞	喻依
明喻	O	O	O
暗喻	O	O（以繫詞代替）	O
略喻	O	X	O
借喻	X	X	O

明喻（或稱直喻）

主条目：明喻

明喻句主要是以本体 、喻詞、喻依三者組成的譬喻，就叫做「明喻」。

舉例

• 他 動也不動，彷如 石像。
  • 本体：他
  • 喻詞：彷如
  • 喻依：石像
• 太阳就像一个大火球，会发亮。
  • 本体：太陽
  • 喻詞：像
  • 喻依：一個大火球
• 我就如一朵花，向著太阳。
  • 本体：我
  • 喻詞：就如
  • 喻依：一朵花

隱喻 (或稱暗喻）

主条目：隱喻

凡具備本体、喻依，而喻詞由「是」等繫詞來代替者，叫做「暗喻」或「隱喻」。

舉例

1.你的眼睛是星星。

• 本体：你的眼睛
• 喻詞：是
• 喻依：星星

2.用辣宜猛，否則便是昏君庸主。（徐國能《第九味》）

• 本体：用辣宜猛
• 喻詞：是
• 喻依：昏君庸主

3.歌吹為風，粉汗為雨。（袁宏道《晚遊六橋待月記》）

• 本体：歌；粉汗
• 喻詞：為
• 喻依：風；雨

4.村舍與樹林是這地盤上的棋子。（徐志摩《我所知道的康橋》）

• 本体：村舍與樹林
• 喻詞：是
• 喻依：這地盤上的棋子

借喻

主条目：借喻

凡將本体、喻詞省略，只剩下喻依的，叫做「借喻」。 借喻既沒有喻詞，本体亦不出現，直接用喻依來取代本体。因此借喻必須使用適宜，使讀者能夠透過作者的描述，理解本体是甚麼，否則讀者就很易摸不着頭緒。

舉例

1. 天上張著灰色的幔

• 喻依：灰色的幔
• <本体：烏雲>

2. 亂石崩雲，驚濤裂浪，捲起千堆雪（蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）

• 喻依：千堆雪
• <本体：浪花>

3. 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然（蘇軾《前赤壁賦》）

• 喻依：一葦
• <本体：小舟>

4. 松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨（《論語·子罕》）

• 喻依:松柏、歲寒、雞鳴、風雨
• <本体:君子、亂世>

註:松柏、雞鳴指君子，而歲寒、風雨指亂世

略喻

主条目：略喻

凡將喻詞省略，只有本体、喻依的譬喻，就叫做「略喻」。

舉例

1. 浮光躍金，靜影沉璧。（范仲淹《岳陽樓記》）

• 本体：浮光、靜影
• 喻詞：如
• 喻依：躍金、沉璧

註：浮光如躍金，靜影如沉璧

2. 談笑間，樯櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）

• 本体：樯櫓灰飛
• 喻詞：如
• 喻依：煙滅

註：樯櫓灰飛如煙滅

参见

• 象徵
• 借代（ 借代和借喻的分別：借喻是用相似的事物來取代本來的事物；借代是用本來的事物的某項特徵來取代本來的事物。）
• 比喻 (故事)（中文的語境裡，比喻也有寓言故事的意味，常見於宗教作品。）