申培

(重定向自申培公

申培(约前219年—約前135年),又稱申培公申公,鲁(今山東曲阜)人,漢初儒家代表人物,亦是著名文學家,與楚元王劉交俱師從戰國儒家大師荀子門人浮丘伯[1],與王式等人同為儒家學者[2]

申培
出生約前219年
中國曲阜縣
逝世約前135年
其家中
职业文學家,儒家學者

生平

申培公,姓申名培,亦稱申公,“公”乃尊稱,西漢時魯(郡治在今山東曲阜一帶)人,其生卒年月已難詳考,約當在前三至前二世紀之間。西漢初期儒家學者,經學家,西漢今文《詩》學中“魯詩學”之開創者。

申培公少時,與魯穆生白生及後來成爲西漢楚元王的劉交等皆受《詩》于荀子的學生浮丘伯,秦始皇“焚書”後積壓自散去。西漢建立後,曾與其師浮丘伯一起見漢高祖劉邦于魯南宮。後爲楚元王的中大夫。吕后時,楚元王闻其师浮伯游于长安,即遣同学申公与其子上邳侯劉郢客(即楚夷王)在長安隨浮丘伯學《詩》終業。

漢文帝時立爲博士,又爲楚夷王劉郢客的中大夫,負責教其子劉戊劉戊继位,淫暴,申培公因諫劉戊,而遭到胥靡之刑,歸魯,退居家教,終身不出門,亦不見賓客,唯王命召之乃往。弟子自遠方來受業者百餘人(一說千餘人)。

申公弟子中当博士的有十余人,当大夫、郞、掌故的数以百计,著名的有孔安国周霸夏宽砀鲁缪生徐偃庆忌等。

漢武帝即位,其弟子王臧趙綰爲漢武帝重用,欲更張政治,議立明堂以朝諸侯建元元年(前140年),赵绾向武帝推荐其老师申公,当时申公已经年届八十,武帝派人到鲁国公車召迎申培公入京,参与兴建明堂,厘定天子出巡规章,改变历法及服装颜色等事。申培公對武帝問治亂之事,曰:“爲治不在多言,顧力行何如耳。”

武帝封爲太中大夫。後因崇尚黃老之學竇太后之干預,王臧、趙綰下獄死,申培公病免歸,數年後卒[3]

申培是西汉今文诗学“鲁诗学”的开创者,傳《詩》以訓詁爲教,申培为诗作传,号称鲁诗,成爲西漢今文《詩》學中“《魯詩》學”一派。又傳《春秋穀梁傳》于瑕丘江公。其著作據《漢書藝文志》著錄有:《魯故》二十五卷、《魯說》二十八卷,均佚。清儒馬國翰《玉翰山房輯佚書》中輯有《魯詩故》三卷。

參考文獻

  1. ^ 班固. 《漢書.楚元王传》 2010年重印本. 臺北市: 臺灣商務印書館. 2010. ISBN 9789570525052 (中文(臺灣)). 
  2. ^ 班固. 《漢書.儒林傳.申培傳》 2010年重印本. 臺北市: 臺灣商務印書館. 2010. ISBN 9789570525052 (中文(臺灣)). 
  3. ^ 見《漢書·楚元傳》及《漢書·儒林傳》

延伸阅读

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 史記/卷121》,出自司馬遷史記