衛公子開方

衛公子開方(?—?),春秋戰國時期對他的主要記載都來自於《管子》以及《韓非子》,兩者皆有紀錄齊桓公於管仲病仲時探望管仲,管仲則都是建議齊桓公遠離衛公子開方,但齊桓公皆未聽,最後被軟禁,死後屍體長蟲未下葬。

《清華簡》中所記載的衛公子開方和衛文公為同一人,但史記中紀載衛公子開方於齊孝公死後殺其子,並立公子潘為王,即為齊昭公,這兩者並不相符。[1][需要較佳来源]

生平及評價

《管子》

管仲的評價

《管子·小稱》中記載在管仲病重時,齊桓公親自探望管仲,並詢問他有什麼遺言,管仲建議齊桓公遠離易牙豎刁堂巫、衛公子開方四人,管仲認為衛公子開方侍奉齊桓公十五年,皆沒有回去探親,而且齊與之間的路程不過數日,沒有人不愛自己雙親,若連自己都親人都不愛了,怎麼會愛齊桓公。[2]

除此之外在《管子·戒》中也提到管仲於重病時對齊桓公說遺言時,將衛公子開方比喻成西城中的狗,並且每天都想咬人,現在是管仲拿木枷鎖住他才沒讓衛公子開方得逞,並且衛公子開方放棄千乘之國的太子地位來服侍齊桓公,這代表衛公子開方想從齊桓公身上得到的一定比千乘之國還要多,因此建議齊桓公一定要除掉他,在當時齊桓公也答應了。[3]

管仲死後

管仲死後,齊桓公憎恨四人(易牙、豎刁、堂巫、衛公子開方),將四人的官職解除,並驅逐出宮外[4],但於管仲病死後十個月,管仲推薦的人濕朋也死了,此時齊桓公認為缺少衛公子開方的甜言蜜語(於《管子·小稱》中記載驅逐衛公子開方後感覺自己的朝政沒有條理[5]),便覺得管仲雖然身為聖人,但難免會出錯,於是便將四人召回[6][7],又過了一年,四人一同叛亂,並將齊桓公圍困在寢宮之中,而且不許任何人見他,後來有一名宮女從小洞進入到齊桓公住所,齊桓公詢問宮女為什麼食物和水都得不到,宮女回答說是因為易牙、豎刁、堂巫、公子開方四人瓜分了齊國,道路已經十天不通,並且衛公子開方已經將齊國七百多社送給了衛國,食物也將得不到了,齊桓公聽完後後悔著自己不聽管仲的勸告並掩面而死,但卻沒有被發現並安葬,死後十一天,直到從屍體中爬出的蟲子都流出了門外,其他人才知道齊桓公已經死亡,並用楊門的門板來埋葬齊桓公。[8]

《韓非子》

於《韓非子》中只有提到易牙、豎刁、衛公子開方三人,並沒有提到堂巫,但跟《管子》中所記錄的一樣,管仲認為衛公子開方服侍齊桓公十五年,不理會自己的母親而未回去,連他自己的母親都不愛了,怎麼可能愛齊桓公,而且也建議齊桓公遠離衛公子開方等三人,齊桓公也跟《管子》的記載中的一樣不聽管仲的勸告,最後被三人給圍困於室中到死,死後三個月後蟲子都流出門外還未下葬。[9]

參考資料

  1. ^ 《史記·齊太公世家》:"十年,孝公卒,孝公弟潘因衛公子開方殺孝公子而立潘,是為昭公。昭公,桓公子也,其母曰葛嬴。"
  2. ^ 《管子·小稱》:管仲對齊桓公說:"公子開方事公,十五年不歸視其親,齊衛之間,不容數日之行。於親之不愛,焉能有子公?"
  3. ^ 《管子·戒》:管仲對齊桓公說:"西郭有狗啀啀,旦暮欲齧我,猳而不使也,今夫衛公子開方,去其千乘之太子,而臣事君,是所願也得於君者,將欲過其千乘也,君必去之。桓公曰:「諾。」"
  4. ^ 《管子·小稱》:"公憎四子者,廢之官。"
  5. ^ 《管子·小稱》:"逐公子開方而朝不治"
  6. ^ 《管子·戒》:"利言卑辭不在側,復反衛公子開方"
  7. ^ 《管子·小稱》:"桓公曰:“嗟!聖人固有悖乎!”乃復四子者。"
  8. ^ 《管子·小稱》:"處期年,四子作難,圍公一室不得出。有一婦人、遂從竇入,得至公所。公曰:“吾飢而欲食,渴而欲飲,不可得,其故何也?”婦人對曰:“易牙、豎刁、堂巫、公子開方四人分齊國,塗十日不通矣。公子開方以書社七百下衛矣,食將不得矣。”公曰:“嗟茲乎!聖人之言長乎哉!死者無知則已,若有知,吾何面目以見仲父於地下!”乃援素幭以裹首而絕。死十一日,蟲出於戶,乃知桓公之死也。葬以楊門之扇。"
  9. ^ 《韓非子·難一》:"管仲有病,桓公往問之,曰:「仲父病,不幸卒於大命,將奚以告寡人?」管仲曰:「微君言,臣故將謁之。願君去豎刁,除易牙,遠衛公子開方。易牙為君主味,君惟人肉未嘗,易牙烝其子首而進之;夫人情莫不愛其子,今弗愛其子,安能愛君?君妒而好內,豎刁自宮以治內,人情莫不愛其身,身且不愛,安能愛君?聞開方事君十五年,齊、衛之間不容數日行,棄其母久宦不歸,其母不愛,安能愛君?臣聞之:『矜偽不長,蓋虛不久。』願君去此三子者也。」管仲卒死,桓公弗行,及桓公死,蟲出尸不葬。"

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