語林》,十卷,東晉裴启撰,品評東晉人物之名著。

《語林》為人所傳誦,[1]當時形成「裴氏學」,刘孝标注引《裴氏家传》曰:“荣期少有风姿才气,好论古今人物,撰《语林》数卷,号曰《裴子》。”裴啟《語林》曾因不實記載謝安事,被謝安怨恨,書遂廢。[2]刘义庆召集文人学士编纂《世说新语》时,就采录了《语林》中的条目六十四条,占总数三分之一强。[3]《语林》和《郭子》佚文有与《世说》相同者,如“满奋”条,《语林》記載最為翔實,在《郭子》只介绍字號籍貫,《世说》中仅言“满奋畏风”而已。《语林》中满奋“屡顾看云母幌”一句,在《郭子》《世说》中均被删去,僅突顯“臣犹吴牛,见月而喘”之句。《语林》至隋朝亡佚。[4]清人马国翰曾经辑佚了《语林》两卷。鲁迅曾辑佚《语林》,並定名为《裴子语林》,但內容却颇有疏舛。今有周楞伽辑本,共存一百八十五条。

注釋

  1. ^ 檀道弯《续晋阳秋》载,他于晋哀帝隆和年间(362一363)“撰汉魏以来迄于今时言语应对之可称者,谓之《语林》”。
  2. ^ 《世說新語·輕詆篇》載,庾道季將裴 啟《語林》所記謝安有關裴啟、支道林的話告知謝安,謝安云:「都無此二語,裴自為此辭耳。」庾讀畢東亭(王珣)《經酒壚下賦》時,謝安又云:「君乃復作裴氏學!」自此《語林》遂廢。
  3. ^ 陈文烛《世说新语补序》说:“盖临川王潜居研志,耽情坟籍,为宗室之表,所爱佳事清言,采而书之。当时如太尉袁淑、吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照诸公,引为佐史国臣,故记载周悉。”鲁迅在《中国小说史略》第七篇《<世说新语>及其前后》中谓“《世说》文字,间或与裴郭二家书所记相同,殆亦犹《幽冥录》《宣验记》然,乃纂缉旧文,非由自造”。
  4. ^ 《隋書·經籍志》《燕丹子》題下附註:“梁有……《語林》十卷,東晉處士裴啟撰,亡。”