雷霆大帝
(重定向自雷祖大帝)
雷霆大帝,是道教神靈,本名陳文玉,雷州人,唐朝贞观年間出任雷州首任刺史,唐代封為「雷霆护国显应大王」。民间尊为雷祖,雷州有多处为其修建的雷祖祠庙。出生地被称为雷祖诞降地。道教称「九天雷祖大帝」[1],为神霄九宸上帝[錨點失效]之一。
陳文玉 | |||||
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雷州刺史 | |||||
主君 | 唐太宗 | ||||
職官 | 雷州(東合州)刺史 | ||||
神號 | 雷震王 | ||||
出身地 | 陳南合州齊康郡榜山村雷祖诞降地 | ||||
出生 | 陳太建二年(570年) | ||||
逝世 | 唐贞观十二年(638年) | ||||
祠廟 | 雷祖祠 | ||||
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雷祖传说
雷州府志
南北朝陳代陈宣帝太建二年(公元570年)九月初一日,生于州南五里之英灵村,「九耳呈祥,雷祖诞降」的传说便源于此。贞观五年(公元631年),唐太宗传闻陈文玉性至孝、才华横溢、武艺超群、为人刚正不阿,破例起用为合州刺史。满朝文武大臣皆称善。曰:"名爵人所易得,纯孝子所难求"。故唐贞观五年,朝廷任命陈文玉为本州刺史。精察吏治,巡访境内,苏民疾苦,怀集峒落,诸酋相继输款,“民皆富遮”“民俗丕变”。贞观八年,陳文玉上奏请求改合州为雷州。贞观十二年陈文玉谢世,百姓立为他立庙塑像,尊之为“雷祖”,称为“白院公”,贞观十六年,唐太宗李世民下令于雷州城西六里锋为陈文玉立庙,并特降诏敕,大加褒奖:一褒“养晦数十年,恶事非君”;二奖,‘受职父母邦,德政彰明”。[2]
文献记载
关于雷祖传说的记载最早出现于唐代史学家沈既济(约750--800)的传奇小说《雷民传》。
昔陈氏因雷雨昼冥,庭中得大卵,覆之数月,卵破,有婴儿出焉。自后日有雷扣击户庭,入其室中,就于儿所,似若孵哺者。岁余,儿能食,乃不复至。遂以为己子。义即卵中儿也。
唐·沈既济《雷民传》
宋代吴千仞撰写的《英山雷庙记》则明确指出雷祖名讳「陈文玉」。
按州之二里英灵村,有居民陈氏,无子,尝为捕猎。家有异犬,九耳而灵。凡将猎,卜其犬耳,动者所获数亦如之。偶一日,九耳齐动,陈氏曰:‘今日必大获矣!’召集邻里共猎,既抵原野间有丛棘深密,犬围绕惊匝不出。猎者相与伐木,偶获一卵,围尺余,携而归,置之仓屋。良久,片云忽作,四野阴沉,迅雷震电,将欲击其家,陈氏畏惧抢其卵置之庭中。雷乃霹雳而开,得一男子,两手皆有异文,左曰‘雷’、右曰‘州’。其雷雨止后,陈氏祷天而养之,既长,乡人谓之‘雷种’。至贞观五年领乡举,出就荐辟。赋性聪明,功业冠世,授州守刺史之职,陈文玉是也。
宋·吴千仞《英山雷庙记》北宋宰相丁谓的《重建威德王庙碑》也有同样的记载:
《易》曰:“震为雷。”又曰:“震为长男。于天地所以为长子者,以其首出万物,与其出入也。”故曰:雷出万物出,雷入万物入。入然除弊,出然其利。其上帝之威令,群动之生源乎!夫如是,则神至大矣,功至多矣!……旧记曰:“州南七里有擎雷水,今曰南渡也。始者北里居民陈氏者,家无子,因射猎□□中,获一大卵,团及尺余。不知其何名,而为何用,置之而已。忽一日,霹雳而开,遽生一子,鞠育抚养,遂承其家。乡俗异之,曰雷种。守土陈文玉列状以闻,□□□□,陈太建二年也。”图经大隋平陈,又为合州,即知在陈为雷也明矣。……
宋·丁谓《重建威德王庙碑》《萬曆續道藏·搜神記》中关于雷神陳文玉的叙述:
雷神六月二十四日生
廟在雷州之西南八里,昔鄉人嘗造雷鼓雷車置廟中。有以魚亂肉同食者,立為霆震。舊記云:陳天建初州民,陳氏者因獵獲一卵,圍及尺餘,擁歸家。忽一日霹靂而開,生一子,有文在手,日雷州,後養成,名文玉,鄉俗呼為雷種。後為本州刺史,歿而有靈,鄉人廟祀之,陰雨則有電光吼聲自廟而出。宋元累封王爵,廟號顯震,德祐中更名威化。《國史補》:雷州春夏多雷,秋日則伏地中,其狀如負,人取而食之。又雅州瓦屋山有雷洞,投以瓦石應手電震。
续道藏·搜神記
历代封号
贞观十六年(642) | 雷震王 |
乾化元年(911) | 雷霆护国显应王 |
大有十三年(940) | 灵震王 |
开宝二年(969) | 灵震显明昭德王 |
开宝三年(970) | 灵明昭德王 |
熙宁九年(1076) | 威德王 |
绍兴三十一年(1161) | 显震王 |
干道三年(1167) | 威德昭显王 |
庆元三年(1197) | 威德昭显广佑王 |
淳佑十一年(1251) | 威德昭显普济王 |
德佑元年(1275) | 威德英灵昭顺广佑普济王 |
泰定二年(1325) | 神威刚应光化昭德王 |
乾隆十九年(1754) | 宣威布德之神 |
乾隆六十年(1795) | 康济宣威布德之神 |