假面舞
假面舞（韓語：탈춤）是一種表演者頭戴面具表演的朝鮮半島傳統舞蹈戲劇。假面舞在朝鮮半島不同地區有不的稱呼，包括山台戲（首爾、京畿道）、假面舞（黃海道）、野遊（慶尚南道）、五廣大（慶尚南道）等。[1]:203鐵嶺市的假面舞被歸爲農樂舞的一種。[2]
| 假面舞 | |
 | |
| 韓語名稱 | |
|---|---|
| 諺文 | 탈춤 |
| 文觀部式 | talchum |
| 馬-賴式 | t'alch'um |
假面舞融文學、音樂、舞蹈、美術、演員的表演等藝術樣式為一體，是一種獨具特色的綜合性藝術形式[3]。假面舞通常是諷刺社會弊端的諷刺喜劇[4]:185。2022年11月，韓國假面舞被列入人類非物質文化遺產代表作名錄[5]。
表現手段
語言
與一般戲劇語言不同，假面舞的戲劇語言是「開放」的，同時也是具有對話性質，必須藉助演員與觀眾的良性互動來推動戲劇情節的展開。假面舞的台詞中留有「空白」，需要觀眾進行「補空」。通過這種「留空」與「補空」的原理，演員與觀眾直接互動交流，使觀眾在戲劇表演中自覺不自覺地置身於戲劇情境之中，與演員一起共同參與假面舞的創作。[3]
音樂
與作為戲劇輔助手段的西方戲劇音樂不同，假面舞的音樂是直接表現手段，也是統領假面舞情感的手段。假面舞樂隊由2名杖鼓手、4名小鼓手、1名小鑼手、1名大鑼手和1名嗩吶手組成。樂隊自始至終引領假面舞的演出，樂隊鼓點的強弱、快慢及嗩吶的旋律支配着演出的節奏，營構着整個演出過程的戲劇氛圍。[3]
舞蹈
假面舞的舞蹈是一種具有人物個性特徵的舞蹈，每個劇中人物都有各自不同的基本舞蹈語彙。觀眾憑藉表演者的舞姿可判斷出人物的類型。演員通過舞蹈展示劇情。假面舞的舞蹈不追求外在的「美」，而是追求內在的「真」。假面舞的每場開頭和結尾，都以舞蹈為主要表現手段。[3]
派系
本山台戲假面舞
本山台戲假面舞來源於本山台戲[a][1]:217，主要流行於阿峴洞、社稷洞、舊把撥、碌磻等首爾近郊。在其影響下，別山台戲、黃海道鳳山假面舞、康翎假面舞、殷栗假面舞、慶尚南道水營野遊、東萊野遊、統營五廣大、固城五廣大、駕山五廣大等假面舞相繼出現[1]:223-224。本山台戲假面舞一般有辟邪儀式舞、兩班科場、破戒僧科場、老太婆科場等戲劇情節[1]:227。
洞祭戲假面舞
洞祭戲假面舞源於祈願全村平安、豐收的洞祭[1]:259，是一種朝鮮半島本土自生的假面舞[1]:217。慶尚北道安東的河回和屏山兩地的別神祭假面戲、慶尚北道慶山的慈仁八廣大戲、江原道官奴假面舞等都屬於洞祭戲假面舞[1]:261。河回別神祭假面戲中的破戒僧科場、嘲弄儒學及儒者等內容也表明，洞祭戲假面舞在其發展過程中也受到了本山台戲假面舞的影響[1]:264。
其它
注釋
參考文獻
- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 [韓] 田耕旭; [韓] 文盛哉 譯. 《韩国的传统戏剧》. 上海: 復旦大學出版社. 2014年11月. ISBN 978-7-309-10893-4.
- ^ 朴永光《论“场景”中的朝鲜族农乐舞》. [2020-12-22]. （原始內容存檔於2021-01-11）.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 韓英姬. 韩国假面剧的形态特征. 《作家•下半月》. 2015年11期.
- ^ 趙楊. 《朝鲜民间文学》. 銀川: 寧夏人民教育出版社. 2012年12月. ISBN 978-7-5544-0134-7.
- ^ 详讯：韩国假面舞被列入人类非遗名录. 韓聯社. 2022-11-30 [2023-02-22]. （原始內容存檔於2022-12-01）.