《義經記》(ぎけいき)是以源義經及其追隨者為中心的軍記物語。全8卷。作者、成立年代皆不詳,一般認為是在南北朝時代室町時代初期寫就。它影響了後世多種文藝作品,包括能劇歌舞伎人形淨瑠璃等。今天的義經和其周邊人物的形象大多根據《義經記》而來。

概說

作為「史料」的價値不高,分類上是軍記物語。日本文學學者岡見正雄認為,這部作品以《平家物語》為基礎,作為一部軍事史,描述了義經的成長和墮落,具有強烈的室町時代的元素[1]。但是,不像《平家物語》把重點置於壯烈的戰爭時期,而是將重點置於義經的幼少期・出世・沒落的時期,以源義經本身的故事為主軸,正如同標題的《義經記》。

民俗學家柳田國男指出,根據一些描述的細節和義經一行的非自然迂迴行進,可以推測這部作品的每一部分都是由不同地區的不同作者寫的。與鎌倉中山道和奧州街道附近的有關時宗寺廟,如長樂寺,可能參與了這個故事的普及。[2]

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外部連結

  1. ^ 岡見 1992、p. 5.
  2. ^ 柳田, 國男, 義経記, 柳田國夫全集 初 (築摩書房), 2005-03-25, 33: 345, ISBN 4-480-75093-2