司馬膺之
生平
司馬膺之鬚髮俊美，有風度儀容，熱愛學習，注重自我修養，有很高的精神境界，歷任中書侍郎、黃門侍郎。天平年間，司馬膺之的叔叔司馬子如擔任宰相，司馬膺之作為宰相的侄子，加上自身也有名望，所交遊聚集的人都是當時的社會名流，與邢子才、王元景等人都是莫逆之交。當時司馬膺之的大哥司馬世雲投靠叛賊侯景時，司馬膺之作為司馬世雲要服齊衰杖期的親屬本應該被誅殺。因為司馬膺之和兄弟們都有才學，被朝廷愛惜，高澄又因為司馬子如的的老關係，特意赦免他們的死罪把他們流放到東魏北方邊境的軍鎮。高洋繼承霸府，司馬子瑞和兄弟們得以返回。北齊接受禪讓後，司馬子如另封須昌縣公，他將爵位回授給司馬膺之。司馬子如撫養侄子們非常慈愛，司馬膺之兄弟們對待司馬子如如同父親一樣[1][2]。
司馬膺之個性方正古樸，不落俗套。司馬膺之和楊愔同時擔任黃門郎，等到楊愔出任尚書令，司馬膺之仍然對他行當初的對等之禮。楊愔有個堂姐去世，尚書卿尹都跪拜弔唁，司馬膺之只是和楊愔握手後就出來了。司馬膺之又曾經在路上遇到楊愔，楊愔有儀仗隊開路，司馬膺之就在樹下側身躲避。楊愔在車中望見司馬膺之，讓人呼喚他並對他說：「司馬兄為何躲避小弟？」司馬膺之說：「我只是躲避執法的紅色棍棒，不是躲避你。」楊愔非常器重司馬膺之，然而司馬膺之的疏簡和傲慢，整個天保年間，滯留原職沒有得到提拔升遷。乾明年間，王晞向齊孝昭帝高演為司馬膺之進言，司馬膺之出任衛尉少卿，升任國子祭酒。河清末年，司馬膺之又出任金紫光祿大夫。司馬膺之患有痢疾，多年無法治癒。武平年間，司馬膺之還是無法上朝，在家中出任儀同三司。三公的顯貴，北齊近代以來用來賞賜有功之臣，司馬膺之雖然為人猥雜其間，享受的等級稱號和車服儀制還是很顯貴。起初，司徒趙彥深出身孤貧，擔任司馬子如的管記，司馬膺之非常輕視他，對趙彥深不以禮相待。等到趙彥深擔任宰相，朝廷官員的車馬雲集趙家，司馬膺之考慮此事，雖然受到趙彥深的邀請，卻永不登門，每次與趙彥深相見，也只是拱手而已。太常卿段孝言是左丞相段韶的弟弟，官位名望很高，曾經拜訪司馬膺之的弟弟司馬幼之，所有在座的人都欽慕段孝言。當時司馬膺之受到疾病牽累，在外間倚靠小桌子坐下，不為段孝言的到來改變表情，直言說：「我患痢疾很久了，段太常不要見怪。」黃門郎陸杳是沒有做官的貴族後生時，司馬膺之曾經和他下棋。陸杳後來做官，司馬膺之只是和他寒暄一下，下棋的事也停止了。司馬膺之的住宅一向清淨，家裏沒有雜亂的賓客，生性不喝酒，也不愛重賓客游士。司馬膺之生病的時間長了，不能再讀書，有時就用下棋打發日子。名士中有些人一直懷念司馬膺之，時常前來拜訪問候他，司馬膺之沒有過多的言語，只是談論經典史籍。司馬膺之喜歡讀《太玄經》，還給揚雄的《蜀都賦》作註釋，他經常說：「我想和揚雄來往。」司馬膺之患痢疾十七年，最終也沒治癒。北齊滅亡的那一年，司馬膺之因為痢疾去世[1][3]。
其他
太寧元年（561年），齊武成帝高湛在南宮即位為皇帝時，當日就要大赦天下，庫令在殿門外製造金雞，宋孝王不知道其中含義，向光祿大夫司馬膺之詢問說：「大赦的時候製造金雞，這是什麼意思？」司馬膺之回答說：「根據《海中星占》：『天雞的星星動了，就會有大赦。因此，帝王以雞為大赦的預測』。」[4][5][6]
家庭
祖父母
父母
兄弟姐妹
夫人
子女
參考資料
- ^ 1.0 1.1 《北齊書·卷十八·列傳第十》：世雲弟膺之，字仲慶。少好學，美風儀。天平中，子如貴盛，膺之自尚書郎歷中書、黃門郎。子如別封須昌縣公，回授膺之。膺之家富於財，厚自封殖。王元景、邢子才之流以夙素重之。以其疏簡傲物，竟天保世，淪滯不齒。乾明中，王晞白肅宗，除衛尉少卿。河清末，光祿大夫。患泄利，積年不起，至武平中，猶不堪朝謁，就家拜儀同三司。好讀太玄經，注揚雄蜀都賦。每云：「我欲與揚子云周旋。」齊亡歲，以利疾終，時年七十一。
- ^ 《北史·卷五十四·列傳第四十二》：膺之字仲慶。美須髯，有風貌，好學，厚自封植，神氣甚高。歷中書、黃門侍郎。天平中，叔父子如執鈞當軸。膺之既宰相猶子，兼自有名望，所與游集，盡一時名流。與邢子才、王元景等並為莫逆之交。及兄世雲陷於逆亂，期親皆應誅。膺之及諸弟並有人才，為朝廷所惜，文襄特減死徙近鎮。文宣嗣業，得還。齊受禪，子如別封須昌縣公，回授膺之。子如撫愛甚慈，膺之昆季，事之如父。
- ^ 《北史·卷五十四·列傳第四十二》：性方古，不會俗舊。與楊愔同為黃門郎，至愔為尚書令，抗禮如初。愔嘗有從姊慘，尚書卿尹皆跪吊，膺之執手而出。曾路逢愔，威儀道引，乃於樹下側避之。愔於車望見，令呼謂曰：「兄何意避弟？」膺之曰：「我自避赤棒，本不避卿。」愔甚重之，然以其疏簡傲物，竟天保間，淪滯不齒。乾明中，除衛尉少卿，遷國子祭酒。河清末，拜金紫光祿大夫。患泄痢，積年不起。武平中，就家拜儀同三司。班台之貴，近世專以賞勛勤，膺之雖為猥雜，名器猶重。初，司徒趙彥深起自孤微，為子如管記，膺之甚相忽略，不為之禮。及彥深為宰相，朝士輻湊，膺之自念，故被延請，永不至門，每與相見，捧袂而已。太常卿段孝言，左丞相孝先之弟也，位望甚隆，嘗詣其弟幼之，舉座傾敬。膺之時牽疾，在外齋馮幾而坐，不為動容。直言：「我患痢久，太常不得致怪。」黃門郎陸杳，貴游後進，膺之嘗與棋。杳忽後至，寒溫而已，棋遂輟。園宅閒素，門無雜客，性不飲酒，而不愛重賓游。病久，不復堪讀書，或以奕棋永日。名士有素懷者，時相尋候，無雜言，唯論經史。好讀太玄經，又注揚雄蜀都賦。每云：「我欲與揚子云周旋。」患痢十七年，竟不愈。齊亡歲，以痢疾終。
- ^ 《太平御覽·卷九百一十八·羽族部五》：《三國典略》曰：齊長廣王湛即皇帝位於南宮，大赦改玄。其日將赦，庫令於殿門外建金雞，宋孝王不識其義，問於光祿大夫司馬膺之：「赦建金雞，其義何也？」膺之曰:「案，海中星占曰：『天雞星動，當有赦。』由是，帝王以雞為候。」
- ^ 《封氏聞見記·卷四》：武帝即位，大赦天下，其日設金雞。宋孝王不識其義，問於光祿大夫司馬膺之曰:「赦建金雞，其義何也？」答曰:「按《海中星占》『天雞星動，必當其赦。』由是王以雞為候。」
- ^ 《唐六典·卷十六》：《關東風俗傳》 雲:「宋孝王嘗問先達司馬膺之雲後魏、北齊赦日建金雞事。膺之曰：『按《海中星占》：天雞星動，必當有赦。』蓋王者以雞為赦候。」按其所設，其制始於後魏，不知起自何帝也。
- ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 7.6 7.7 馬忠理，馮小紅，崔冠華編. 《磁县北朝墓群出土碑志集释》. 北京: 文物出版社. 2021年12月: 186–192. ISBN 978-7-5010-7224-8 （中文（繁體））.