五等爵
中國古代貴族制度
（重定向自五爵）
五等爵制是中國古代的一項重要爵位制度。儒家經典中有對五等爵制的系統描述。西汉居摄三年（8年），在王莽的主導下實施了五等爵制[1]，新朝滅亡後被廢除。直到三國時期，魏元帝咸熙元年（264年），在司馬昭的主導下才又重新實施五等爵制[2][3][4]，此後經過歷代的變革，其五個爵位名稱一直沿用到中華民國前期。而在翻譯歐洲貴族等級時，也用這五等爵的名稱來做對應。
儒家經典中的五等爵制
儒家經典《春秋》中的諸侯稱號有公、侯、伯、子、男五種，《禮記》與《周禮》中有對五等爵制的系統描述。但伴隨者西方史學在近代傳入中國，以及金文資料的大量發現，學者對儒家經典中記載的五等爵制提出了質疑，並作了相關研究，但周代實際存在過的爵制體系尚不完全清楚。
《禮記》中的五等爵制
| 爵稱 | 田[5] | 田制相同的王官[5] |
| 公 | 方百里 | 天子之三公 |
| 侯 | 方百里 | 天子之卿 |
| 伯 | 方七十里 | 天子之卿 |
| 子 | 方五十里 | 天子之大夫 |
| 男 | 方五十里 | 天子之大夫 |
| 附庸 | 不能五十里 | 天子之元士 |
《周禮》中的五等爵制
| 爵稱 | 封疆[6][7] | 分食比例[7] | 數量[6] | 圭璧[7] | 繅[7] | 命數[7] | 冕服[7] |
| 公 | 方五百里 | 二分之一 | 四 | 桓圭 | 三采三就 | 九命 | 袞冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕 |
| 侯 | 方四百里 | 三分之一 | 六 | 信圭 | 三采三就 | 七命 | 鷩冕、毳冕、希冕、玄冕 |
| 伯 | 方三百里 | 三分之一 | 七 | 躬圭 | 三采三就 | 七命 | 鷩冕、毳冕、希冕、玄冕 |
| 子 | 方二百里 | 四分之一 | 二十五 | 穀璧 | 二采二就 | 五命 | 毳冕、希冕、玄冕 |
| 男 | 方百里 | 四分之一 | 一百 | 蒲璧 | 二采二就 | 五命 | 毳冕、希冕、玄冕 |
與周朝爵制的關係
西汉末至新朝的五等爵制
曹魏至清代的五等爵制
參考文獻
- ^ 《汉书·卷九十九上·王莽傳》：臣請諸將帥當受爵邑者爵五等，地四等
- ^ 《三國志·魏書·三少帝紀》：夏五月庚申，相國晉王奏復五等爵
- ^ 《晋书·卷二·文帝紀》：秋七月，帝奏司空荀顗定禮儀，中護軍賈充正法律，尚書僕射裴秀議官制，太保鄭沖總而裁焉。始建五等爵
- ^ 《晋书·卷十四·地理志》：晉文帝爲晉王，命裴秀等建立五等之制
- ^ 5.0 5.1 《禮記·王制》
- ^ 6.0 6.1 《周禮·地官司徒第二》
- ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 《周禮·春官宗伯第三》
- ^ 《孟子·萬章下》
- ^ 傅斯年. 論所謂五等爵. 傅斯年全集（第三卷）. 湖南教育出版社，2003：22-45
- ^ 郭沫若. 周代彝銘中無五服五等之制. 中國古代社會研究. 人民出版社，1954：262-266
- ^ 楊樹達. 古爵名無定稱說. 積微居小學述林. 中華書局，1983：249-256
- ^ 魏芃. 西周春秋時期“五等爵稱”研究. 南開大學研究生院，2012.