潮汕善堂

潮汕善堂潮汕地区带有民间信仰色彩的民间慈善机构,与明末清初的善会和善堂关系密切。

起旨

广东省汕头市潮阳区和平镇和平报德古堂,为潮人善堂之首。其主以奉宋大峰祖师为号召,个别亦有奉敬吕祖玄天上帝华佗齐天大圣及“崔师爷”、“林大人”、“佛祖”、“老君”、“圣母” 等等。意在凝聚善信,利于资物行善[参 1]

发展状况

潮汕善堂于清末达到全盛。文化大革命时期大多停办,之后陆续恢复约三百座。泰国新加坡马来西亚美国以及香港台湾等海外潮州人聚居地,也先后出现了善堂机构。城市的善堂几由市政府接管,而农村的则以村民的自治力量维系[参 2]

代表善堂

參考文獻

  1. ^ 海外潮籍乡亲饮水思源致力桑梓文教事业. 新华网广东频道. 2008-10-04 [2009-12-22]. (原始内容存档于2013-01-05) (中文(简体)). 
  2. ^ 专家建议:潮汕善堂文化应申“非遗”. 汕头都市报. 2009-10-21 [2009-12-22] (中文(简体)). [永久失效連結]

延伸阅读

  • 林悟殊《关于潮汕善堂文化的思考》(《第三届潮学国际研讨会论文集》花城出版社2000.8)
  • 陈春声《侨乡的文化资源与本土现代性―晚清以来潮汕地区善堂与大峰祖师崇拜的研究》
  • 李志贤《新加坡潮人善堂溯源———兼论其在早期移民社会的建构基础》
  • 苏庆华《新马潮人的宋大峰崇奉与善堂:以南洋同奉善堂为例》
  • 徐苑《大峰祖师、善堂及其仪式:作为潮汕地区文化体系的潮汕善堂综述》厦门大学博士论文
  • 陈景熙《试述海外潮人社会与家乡善堂事业》(《韩山师范学院学报》2006年01期)
  • 林俊聪. 潮汕善堂状况及其文化特色[J]. 社科大观, 2001(3,4): 81-84
  • 石中坚:《浅谈潮州善堂文化》(《科技资讯》2006.NO.17)