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台灣民間信仰

盛行於台灣的民間宗教，揉合佛道儒三教、原住民信仰、漢人民間信仰等數種不同元素
（重定向自臺灣民間神明）

臺灣民間信仰是臺灣民間廣為流傳的傳統信仰，包括揉合華人民間信仰「道、釋、儒」三教合流的漢人移民信仰，也包括在地英雄名人神格化，也包括王爺千歲信仰，以及臺灣原住民的祖靈信仰，前者隨著閩南、粵東移民由華南地區渡過臺灣海峽東來，於臺灣落地生根，逐漸產生具有本土風格的民間信仰，但大體上仍奉祀原有華人民間信仰的神明；次者表現出臺灣人充滿包容知恩的情感，如供奉捨身救民的日本軍人；再次者如各地有應公、萬善同歸，有的更分靈者眾，如南鯤鯓代天府萬善爺；後者有些仍保留原始特色，而部分信仰（如阿立祖信仰）則有漢化的情形。臺灣也是華人世界裡宗教最興盛的地區，台灣人口中有信仰者，持臺灣民間信仰者約93%，基督教所有派系合計佔4.5%，其他佔2.5%。[1]

臺灣著名儒釋道融合的廟宇艋舺龍山寺

起源

 
臺灣民間信仰風格的宗教用品店

閩粵移民渡海來臺時，大多迎請海神或故鄉地方神祇之分靈嗣奉。由於移民渡海需面對莫測的海象變化，到臺墾殖後，因水土不服，瘟疫四起，又須與臺灣原住民族及不同的墾殖團體相互械鬥，爭奪土地、水源、商業利益等等，又時常危及生命財產，分靈而來的原鄉神祇，成為移民的心靈寄託，而信奉同一神明也產生了同鄉之間的意識形態認同，渡海來臺的海神、鄉土神、瘟神（王爺）等信仰，並逐步發展為無所不能的地方守護神。

除了人格化的地方守護神外，也有因為各種職業不同，而奉祀不同職業的保護神。另外主要源自道教、本來流行於泉漳一帶的正一派、閭山派道教來臺後，經過一段時間與佛教、儒教摻合，逐漸變成民間的傳統信仰及文化現象，與只求個人與家庭之「富貴財子壽」的臺灣多神格「民間信仰」。

1911年《臺灣私法》引《臺灣府誌》，列舉玉皇上帝、東嶽大帝、玄天上帝、天上聖母、神農大帝、保生大帝、三山國王、水仙尊王、開漳聖王、廣澤尊王、註生娘娘及臨水夫人、五顯大帝、中壇元帥、王爺、大眾爺、義民、城隍爺、福德正神、灶君、文昌帝君及魁星諸神皆屬儒教。[2]1921年片岡巖的《臺灣風俗誌》也是承襲這種宗教觀，擴大了日治時期儒教宗教的範疇。[3]

尚有一種民間信仰被專家把它歸類為「儒宗神教」，因為就其信仰內容來看，大都是藉著神明持筆揮鸞來闡述儒宗孔教的倫理道德教化，相容聖人、佛祖、神仙的三教合一思想，強調修身、齊家、行善、勸化；即以勸化世人，挽救人心，導正社會頹風惡習為宗旨。

至於基督宗教、伊斯蘭教等雖也落地生根，成為具有台灣風格的信仰，但由於其早有完整宗教體系，非屬純信仰範疇。有的則如一貫道供奉五教聖人，將其塑像奉祀，已非原基督宗教、伊斯蘭教之模式。

鄉土神簡表

臺灣是多元族群融合的社會，除了原本臺灣各族群的固有信仰以外，漢人移族方面包含了許多不同的省籍族群，他們在移居臺灣時帶來了原鄉的信仰，這些神祇稱為鄉土神。玉皇上帝、三官大帝、玄天上帝、關聖帝君、觀音菩薩、天上聖母（媽祖）、瑤池金母（王母娘娘）、城隍爺、福德正神（土地公、土地伯公）等，屬於不分祖籍共同信仰的神靈，但有些地方對某一神祇特別虔誠，有鄉土神的意味。

根據《重修臺灣省通志》在1981年（民國70年）的統計資料，臺灣寺廟所供奉的主祀神前二十名，依序為：王爺、觀音、媽祖、釋迦牟尼、玄天上帝、土地公、關聖帝君、保生大帝、三山國王、中壇元帥、神農大帝、清水祖師、玉皇上帝、三官大帝、開臺聖王、開漳聖王、城隍爺、孚佑帝君、王母娘娘、廣澤尊王[14]。根據內政部2019年（108年度）的「全國宗教資訊系統資料-寺廟」，廟宇主祀神前十名，依序為：王爺、土地公、釋迦牟尼、觀音、媽祖、玄天上帝、關聖帝君、保生大帝、中壇元帥、陰神厲鬼[15]。（陰神厲鬼為有應公、大眾爺之類，其名稱眾多，民國70年的通志統計資料有可能未併作同一類）另外，虎爺在臺灣也很常見，但大多是作為配祀神出現[16][17][18]。

在傳統民家顯要位置的大幀神明圖像，稱為「神明彩」，通常是以觀世音菩薩為主，搭配媽祖、關聖帝君、灶神、土地公，高雄師範大學台灣歷史文化及語言研究所教授李文環表示：「這幾尊神明是台灣民間信仰裡面最受大家供奉的神。」[19]

重大祭典與民俗活動

就信仰人口而言，台灣民間信仰是台灣最大的信仰人口。若依類別分，則佛教與道教為台灣兩大宗教。據美國國務院2003年度國際宗教自由報告中，全臺灣有454.6萬人為道教徒，其中被認定為「道教」的臺灣民間信仰，應佔大多數。該報告甚至於頁末表示，「若將崇奉祖先、巫術、鬼神和其他神靈及動物崇拜算入此信仰，臺灣民間信仰的人數更高達全國民眾的八成」。大部分台灣人同時信仰佛教與道教。這種融合佛、道的民間宗教對社會生活保持着強大的影響力，各地也有各地盛行的神明祭典。每逢這些節日皆有許多民俗活動傳承舉辦着，熱鬧者更可達兩三天甚至更久[20]。

重要祭典儀式

茲列舉如下（下列日期除特別標記外皆為每年農曆日期）：

  1. 正月初一：新正，為「元旦」、「歲首」，按禮俗進行「開正」、「賀正」儀式，祭拜天地眾神明、列祖公媽與地基主。
  2. 正月初四：民家接灶神返宅。
  3. 正月初五：財神玄壇真君下凡日，商家多在此日迎財神、開始營業。
  4. 正月初六：清水祖師誕辰。
  5. 正月初九：天公生。（該习俗並非从北方传来，而是闽越人祭天习俗的延续，“天公”實為闽越传说中的“天帝”，民間常將其與道教的玉皇大帝混為一談[21][22]）
  6. 正月初九：玉皇大帝萬壽日。
  7. 正月十五：迎廁神紫姑[23]。
  8. 正月十五：元宵節祭上元天官大帝（三官大帝）、臨水夫人聖誕。
  9. 二月初二：土地公，做頭牙（很多商家公司行號改在頭牙宴請員工，稱春酒。尾牙只有拜神而不聚餐）、濟公誕辰。
  10. 二月初三：文昌帝君聖誕。
  11. 二月十五：太上老君聖誕。
  12. 二月十九：觀音菩薩佛誕。
  13. 三月初三：上巳節，祭祖，玄天上帝聖誕。
  14. 三月初八：輔信王公聖誕。
  15. 三月十五：保生大帝、玄壇真君聖誕。
  16. 三月二十：註生娘娘聖誕。
  17. 三月廿三：媽祖誕辰，各地的媽祖常有遶境活動，如白沙屯媽祖進香、大甲媽祖遶境進香、北港朝天宮迎媽祖、彰化南瑤宮媽祖徒步笨港進香、西螺社口媽徒步往朴子配天宮謁祖進香及桃園龍德宮徒步謁祖進香。
  18. 三月廿八：東嶽大帝聖誕。
  19. 四月初五：清明節，國曆4月5日為民族掃墓節，祭祖。
  20. 四月初八：釋迦牟尼佛佛誕（俗稱浴佛節）。
  21. 四月十二：蘇府千歲千秋統一例祭日。
  22. 四月十四：孚佑帝君（呂仙祖）誕辰
  23. 四月中旬：雲林六房媽過爐
  24. 五月初二：保生大帝昇天紀念日。
  25. 五月初五：端午節，祭祖和祭房舍的守護靈地基主。
  26. 五月十八：張府道陵天師聖誕千秋。
  27. 六月十三：巧聖先師聖誕千秋。
  28. 六月十八：池府千歲聖誕千秋。
  29. 六月十九：觀音菩薩得道日。
  30. 六月廿四：關聖帝君誕辰。
  31. 七月初一：鬼門開。
  32. 七月十五：中元地官大帝（三官大帝）聖誕、中元普渡、普渡公，祭典由七月初一日至七月三十日）誕辰。基隆中元祭。
  33. 七月十八：瑤池金母聖誕千秋。
  34. 七月廿二：法主真君聖誕千秋。
  35. 七月廿九或七月三十：三十日是地藏王菩薩聖誕千秋，民間廟宇往往會並舉行送「好兄弟」活動，若無此日，則提早到七月廿九。
  36. 八月十五：中秋祭太陰星君、福德正神得道紀念日和祭房舍的守護靈地基主。
  37. 九月初九：重陽節祭祖，玄天上帝、天上聖母得道紀念日，斗姆元君、九皇大帝、酆都大帝、中壇元帥聖誕千秋。
  38. 九月十九：觀音菩薩出家紀念日。
  39. 九月廿九：藥師佛誕辰。
  40. 十月十五：下元水官大帝（三官大帝）聖誕。
  41. 十月十八：地母至尊聖誕千秋。
  42. 十一月十七：阿彌陀佛誕辰。
  43. 十二月初八：釋迦佛得道日。
  44. 十二月十六：土地公尾牙祭典日（商家於此日附近大宴員工）。
  45. 十二月廿四：送神日，祭送家中灶神、太歲等神歸天述職（少數人在十二月廿三送神）。
  46. 十二月廿九或十二月三十：除夕日祭祖和祭房舍的守護靈地基主。

臺灣各地重大活動

 
臺北市萬華區艋舺青山祭期間一幢臨時搭建的大型北式牌樓紅壇。
 
2023年12月，艋舺真武殿參加第168年艋舺青山祭遶境慶典活動時於街頭搭建的南式牌樓紅壇。

台灣有句俗諺，「三月瘋媽祖、四月迎王爺」，其他尚有各地方神明信仰如下：

  1. 正月初六：三峽祖師廟清水祖師誕辰祭典。
  2. 正月初十：台南東山碧軒寺恭迎觀音佛祖正二媽回駕碧軒寺（俗稱「東山迎佛祖」）
  3. 正月十五：臺東縣天后宮、玄武堂串聯台東境內各廟宇的「元宵遶境」、「砲轟寒單爺」、馬祖各廟宇的元宵節擺暝
  4. 二月廿二：馬祖西莒玉封威武陳元帥廟威武陳元帥誕辰祀典、大陳義胞威烈侯祝壽慶典[24]
  5. 二月底到三月初：大甲媽祖遶境進香，為世界三大宗教盛事之一，全台灣最盛大的遶境，參加的人數超過百萬人。
  6. 三月初三：南投縣名間鄉松柏嶺受天宮玄天上帝進香潮[25]，及全臺各地玄天上帝誕辰祭典
  7. 三月十五：大龍峒保安宮、臺中元保宮保生大帝誕辰祭典
  8. 三月十九至三月廿：北港朝天宮媽祖繞境活動
  9. 三月廿三：全國各地天上聖母-媽祖誕辰祭典
  10. 四月初十至四月十六：雲林六房媽過爐，為正統媽祖慶典
  11. 四月十二：金門迎城隍古地城隍喬遷慶典
  12. 四月十五：西港慶安宮十二瘟王誕辰祭典，每三年一科的國定民俗西港刈香（俗稱西港香）
  13. 四月廿五：三重先嗇宮神農大帝誕辰繞境（俗稱「三重大拜拜」）
  14. 四月廿六：南鯤鯓代天府李府千歲誕辰祭典
  15. 四月廿七：南鯤鯓代天府范府千歲誕辰祭典
  16. 五月初一：新莊地藏庵文武大眾爺誕辰繞境（俗稱「新莊大拜拜」）
  17. 五月初二：大龍峒保安宮、臺中元保宮保生大帝飛升祭典
  18. 五月初六：淡水清水巖祖師廟清水祖師繞境（俗稱「淡水大拜拜」）
  19. 五月十三：大稻埕霞海城隍廟「霞海城隍祭典」
  20. 六月十八：南鯤鯓代天府池府千歲誕辰祭典
  21. 六月廿四：大溪普濟堂關聖帝君聖誕繞境（俗稱「大溪大拜拜」）
  22. 七月初十：三條崙海清宮閻羅天子包公祖廟渡台紀念日
  23. 七月十五：虎尾中元文化祭。新竹都城隍廟晉封威靈公新竹都城隍爺奉旨賑孤遶境（「竹塹中元城隍祭」）
  24. 七月廿一：客家義民節
  25. 七月三十：頭城搶孤，恆春搶孤
  26. 八月初一:嘉義城隍廟敕封綏靖侯夜巡諸羅城繞境（「嘉義城隍中元祭」）
  27. 八月：東港東隆宮迎王平安祭典
  28. 八月十五：南鯤鯓代天府朱府千歲誕辰祭典
  29. 八月廿三：田都元帥聖誕慶祝活動
  30. 九月初九：新營太子宮高雄三鳳宮太子元帥誕辰祭典、馬祖天后宮媽祖昇天祭
  31. 九月十五：南鯤鯓代天府吳府千歲誕辰祭典
  32. 九月中旬：西螺福興宮太平媽天上聖母秋季遶境、五十三莊天上聖母螺陽迎太平
  33. 九月廿八：八吉境五帝廟華光大帝聖誕、各地華光大帝聖誕慶祝活動
  34. 十月廿二：艋舺青山宮靈安尊王繞境（俗稱「艋舺大拜拜」）
  35. 十一月初一：東港東隆宮溫府千歲誕辰祭典
  36. 十一月十七：阿彌陀佛佛誕、佛教寺院佛七、念佛法會
  37. 十二月廿三：臺南東山碧軒寺恭送觀音佛祖正二媽回火山碧雲寺過年（俗稱「東山迎佛祖」）

創造神

職業守護神

醫藥界

軍警消

公教界

農畜界

工業、手工業界

商業界

服務業界

宗教界

特種行業界

海神信仰

觀音信仰

王爺信仰

恩主公信仰

参见：恩主公信仰

扶鸞體系

開拓之恩

財神信仰

瘟神信仰

高僧信仰

祖先崇拜

孤魂信仰

自然萬物

日月星辰、風雨雷電、四方四象、四季日夜、山川湖泊、花草樹木、龍虎狐蛇、金石古物

宗教聖人

一般民間廟宇多可見同時供奉「三教聖人」或三教教主，即至聖先師（儒教）、釋迦牟尼佛（佛教）、太上老君（道教）。此處宗教聖人，少有其他外來宗教如亞伯拉罕諸教的聖人，如 摩西、耶穌、穆罕默德等。但極少民間廟宇會祭祀這些一神教的神靈或聖人，因為他們一神教的信仰只能够信一個神，且無法包容或接受多神信仰。

蔣公信仰

 
蔣公報恩觀供奉的蔣公銅像

台灣有幾座宮廟供奉蔣中正，有信眾把他尊稱為「蔣公王爺」或「中正星君」。其中，新北市淡水的魁星宮，供奉一尊「蔣公中正天尊」，神像辨識度頗高。彰化縣花壇金墩城隍廟於1975年開始供奉蔣公神位，稱為「中華禪師」。高雄市蔣公感恩堂，由觀世音菩薩作為廟內主神，蔣公則移至左側。高雄市蔣公報恩觀一樓供奉蔣公銅像，兩二樓供奉家鄉的阮弼真君、漁師大神與三官大帝。新竹縣寶山玖龍宮「老總統出巡」，身穿漢服軍裝持寶劍。新竹市天宏宮，正殿供奉一尊高3公尺的蔣公立像，頂上並懸掛「大中至正」匾額。桃園市龜山區的靈雲寺哲學廟供奉一尊高2.5公尺的蔣公立像[31][32][33]。

其他

參見

参考文献

引用

  1. ^ mixture of Buddhist, Confucian, and Taoist 93%, Christian 4.5%, other 2.5%《The Global Situation》Quinton Crawford (2010)
  2. ^ 《臺灣私法（二卷上）》，1911，（臺北：臨時臺灣舊慣調查會），頁246。
  3. ^ 片岡巖，《臺灣風俗誌》，1921，（臺北：臺灣日日新報社），（1990年眾文圖書中文版）643-679頁。日治時期儒教並不局限於民間信仰，1941年《大眾人事錄》〈黃純青〉詞條：黃純青的宗教是「儒教」，1958年的魏清德〈身世報告書〉，自述宗教信仰是「儒教」。黃純青、魏清德都由日治時期橫跨到戰後，宗教信仰都定位為儒教，1918年八芝蘭公學校（今士林國小）所編的《鄉土誌》，儒教即列為「宗教」之首。翁聖峰，〈禮失求諸野？——論儒學、儒教宗教性與臺灣文學研究的學術整合〉，許素蘭編，《回眸凝望•開新頁——臺灣文學史料集刊》第7輯（臺文館叢刊48），頁112-131，國立臺灣文學館，2017/8。
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  24. ^ 高雄茄萣南田新村威武廟廟會. [2019-07-12]. （原始内容存档于2021-01-09）. 
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  27. ^ 建築開台恩主延平王懋德宮碑. [2018-10-22]. （原始内容存档于2020-09-15）. 
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  32. ^ 總統也可以變成神？──高雄旗津的蔣公信仰. [2020-02-25]. （原始内容存档于2021-01-05）. 
  33. ^ 台湾蒋公信仰特征探究 —— 以高雄旗津地区蒋公报恩观、蒋公感恩堂为例. [2020-02-25]. （原始内容存档于2021-01-07）. 

来源

书籍
  • 王志宇：《臺灣的恩主公信仰—儒宗神教與飛鸞勸化》. 臺北：文津出版社，1997年.
网页
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