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-- UAL55 (留言) 2012年6月23日 (六) 00:26 (UTC)回复

帝釋天

  1. 夜叉在早期印度神話中也是神族,在後吠陀時代的地位才下降。設定夜叉的地位必然低於提婆,這是受到後期傳說影響。佛教系統的傳說,來自較早的印度傳說,不能以後期來解釋前期。舉例而言,藥師佛的護衛是藥叉,而不是提婆。金剛手也是夜叉。頻毘娑羅證一來果,投生天界,成為夜叉。
  2. 帝釋率領夜叉,不代表他本身就不是夜叉。
  3. 以藥叉天來稱呼帝釋,而不稱提婆,這是認為帝釋為夜叉的文獻證據。智周的說法,則可以輔證1.的說法,在佛教系統神話裏,天界不一定是提婆,夜叉也可以是天界之神。
  4. 維基的用意是匯集各種說法,而不是去決定何種說法才是最正確。--Alfredo ougaowen留言2015年9月4日 (五) 02:48 (UTC)回复

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