乌札
乌扎（英语 : al-Uzza；阿拉伯语 : العزى）[1]意为“全能的”，被认为是金星女神、丰饶女神，亦是强大的女神，麦加三女神之一。阿拉伯人在发动战争前会向她祈求保卫与胜利，从纪元前1000年以来在西奈半岛、纳巴泰和利希安诸国、萨穆德（Thamud）阿拉伯人等就有关于她的记载。但北部碑铭不见记载，说明她在这一地区可能与鲁达相等。而在南方碑铭上则不见有关于鲁达的记载。
来源
早在卡塔班之前，对乌扎的崇拜已传入阿拉伯半岛南部。及至5-6世纪时，她已成为了阿拉伯半岛的最高神祇之一。在伊拉克的“拉赫梅德”国也有对她的崇拜。在叙利亚沙漠的阿拉伯人的神谱中她是安拉（Allah）和阿里拉特（Allat）之女，玛纳特（Manat）的姐妹；在阿拉伯中部，尤其是麦加，她同阿里拉特、玛纳特共同组成三位一体的女神，作为安拉之女受到崇拜，被认为是安拉的幼女。但在阿拉伯半岛中部的南方，她又是安拉之妻，阿里拉特和玛纳特之母。在麦加她是库莱什部落（Quraysh，穆罕默德即来自该部落）的最高神，同胡巴尔并列，每年都有专门祭祀她的节日，后成为伊斯兰教的节日。而纳巴泰人将她视作希腊的阿弗罗黛娣（罗马体系：维纳斯）。根据地域的因素可以看出，乌扎与拉特的信仰地区正好相反，拉特属于北部地区主要信仰的神祇，乌扎则是南部地区的主要神，这也反映在阿拉、三女神之间的亲缘关系差异。
在麦加北方的纳克拉（Nakhlah）有一座乌扎的神庙，其中供有神谕，其作用曾与麦加的克尔白(Kaaba)不相上下。加塔方部落的天房中，也供奉乌扎。她的圣坛由三棵树组成，基督教著作中有用人向乌扎祭献的记载。
乌札的神殿同样也是在公元630年毁于穆罕默德的命令下。在穆罕默德重返麦加后，他决定开始消除前伊斯兰时期的信仰，他派了哈立德•伊本•瓦利德( Khalid ibn Al-Walid) 前去纳克拉（Nakhlah），那里正是崇拜女神乌札的古莱什部落、奇南纳(Kinanah)部落所在，女神乌札在当地受到极高的崇尚。哈立德派出了30人前去破坏神庙，而那里出现了两个女神乌札，一为真、一为假，哈立德第一次到了假的神庙并破坏它，回到穆罕默德身边向使者回报任务时，先知便问他“你有看见任何不寻常的事吗？” 哈立德回复“没有”先知说“那你并未真的破坏了女神乌札的神庙，再去一次吧！”哈立德对他犯得错误感到极度愤怒，他又再度回到了纳克拉，这次他找到了真正的神庙，哈立德进到神庙后，遇到一位奇怪的赤身裸体黑皮肤的女人挡住他的路并痛哭着，哈立德和他的手下拔出剑攻向这个女人，但女人勇猛地反攻回去并杀死9位哈立德的手下，而哈利德此时从后方攻击，在哈利德和他的手下把这女人切成两半。把女神像摧毁后回到了麦加，再度回报他所见到的事情，先知说：“对，那就是女神乌札，他不该在这片土地上再被崇拜。”[2][3]
参见
参考
- ^ 《世界神话辞典》，“乌扎”，第50页，辽宁人民出版社，1989年
- ^ Salamah-Qudsi, Arin Shawkat. The “Sealed Nectar”: An Overview of a Sufi Treatise of 'Umar al-Suhrawardī (d. 632 AH/1234 AD). Arabica. 2010-03-01, 57 (1): 30–56. ISSN 0570-5398. doi:10.1163/057053910x12625688929101.
- ^ Al-Shafei, Ahmad I.; Abdulrahman, Khalid A. Bin; Al-Qumaizi, Khalid I.; Al-Rashed, Waleed A.; Al-Khamees, Osama A.; Al-Shaqha, Waleed M.; Obeidat, Akef. Exciting new ideas in medical education emerged from SIMEC 2012. Medical Teacher. 2013-04, 35 (sup1): S1–S4. ISSN 0142-159X. doi:10.3109/0142159x.2013.767440.