太学
沿革
发展
中国
汉代始“太学”成为中央在京师所设学宫的正式名称。汉代，太学作为汉后国学，与之前的国学不同的是确立儒学为正统学问。西汉在长安（今西安）设太学，东汉、西晋在洛阳设太学，东晋在建康（今南京）设太学。在晋代，另设专供公卿大夫子弟学习的国子学，与太学分立，国子祭酒统一掌领国子学、太学。经历南北朝以后，隋代改为国子监。
宋朝太学隶属国子监，专门培养政府后备官员。外舍生两千人，內舍生三百人，上舍生一百人。太学与国子学都在六月举行入学考试，称“补试”。考试不易，入学后还有频繁的“考试”、“课”，随时淘汰不合格者。考试有每月一次私试、每年一次公试，以及舍试、私试；公试分两场进行，内容一是经义，一是策论，主要由太学教师和长贰主持。成绩优异可晋级，上舍生则可获得免试和入仕为官的机会。外舍生三年为限，內舍生六年为限，舍试失败只能离开太学。院校每月放假四次，其余时间太学生必须留校住宿，夜间外宿也要告假。请长假不能超过一百天，以感风簿记录太学生请假情况。平时除了国子博士巡斋，还设一名直学，配有直学室，负责学生登记出入。日常起床、吃饭、就寝、集合等均以击鼓为号，每天还要在首善堂集合签到。最早规定太学生、国子学生须住校学习五百天以上，才能参加科举；宋徽宗时提高为三年。太学生免丁粮、官役和差徭，有丰厚奖学金及膳食，据成绩等级享受免解试、免礼部试的优惠待遇。[2][3]
朝鲜半岛
高句丽时代始设太学。新罗时设国学 (学府)，高丽设国子监，朝鲜王朝设成均馆。
越南
陈朝太宗建中八年（1232年）时，实行科举，其施行方式是设立太学，由太学生参与考试，来取得进士资格。黎太祖黎利登基后在首都昇龙设立国子监。国子监制度一直实施至阮朝，1919年阮朝举办最后一次科举考试，此后科举废除，国子监撤销。