奎泽石头
奎泽石头（1962年—），本名石计生，生于台湾高雄市桥头区，祖籍安徽省宿松[1]。台湾中生代诗人、社会学学者，现任东吴大学社会学系教授、紫藤庐常任美学讲座诗人。[2]
学历
石计生在高雄中学毕业后，考取国立台湾大学森林系，两年后转入经济学系并以此毕业。毕业后，进入国立政治大学取得社会学硕士学位，而后至美国伊利诺伊大学芝加哥分校取得社会学博士学位。[3]
争议
2023年6月台湾#MeToo运动期间，石计生遭东吴大学社会学系前助教指控性骚扰，经系主任通报校方性平会，由学校联系当事人启动调查审理。[4][5]石计生于112学年度第二学期持续授课，开设“歌流传与台湾社会”、“社会学理论”、“后现代与当代社会专题讨论”课程。[6]
作品风格
台湾文学馆作家作品目录形容：“奎泽石头的创作文类以论述、诗与散文为主。其诗作以时光流动为轴，细述社会与个人的惆怅，学院的背景，则使其诗呈现了一种智性的思考，于感受外另呈现了生命的厚度。”[7]高中时期受杨牧影响，就读台湾大学期间曾加入现代诗社，但诗歌的写作真正开始于留学芝加哥时期，诗风常带有社会学的观点。[8]
杨牧评论奎泽石头的诗作，认为这种介于学者与诗人之间的创作者为“卢卡契党人”。[9] 有评论家指出两人创作内在的关连：“奎泽的《孤独的几何》以杨牧诗的数学美学为题。”[10]
作品
诗
- 《在芝加哥微光中》（书林，1999）
- 《海底里开满了花》（唐山，2001）
- 《时光飞逝》（唐山，2003）
- 《完整的他者》（唐山，2006）
- 《孤独的几何》（唐山，2010）
- 《曙光》（唐山，2015）
散文
- 《成为抒情的理由》（宝瓶，2005）
- 《就在木棉花开时：公馆/温罗汀的那个年代》（联经，2006）
美学评论
- 《艺术与社会：阅读班雅明的美学启迪》（左岸文化，2003）
- 《阅读魅影：寻找后班雅明精神》（群学，2007）
学术著作
- 《意识形态与台湾教科书：对于台湾中小学社会科学教科书之研究》（前卫，l993）
- 《马克思理论与当代社会制度》（扬智，2000）
- 《宜兰县社会经济发展史》（宜兰县政府，2000）
- 《地理资讯系统社会学》（儒林，2001）
- 《社会科学研究与SPSS资料分析：台湾数据库的应用》（双叶，2003）
- 《人文社会地理资讯系统：理论、资料与Major GIS解析》（儒林，2003）
- 《社会科学研究与SPSS资料分析：台湾数据库的应用（二版）》（双叶，2006）
- 《社会学理论：从古典到现代之后》（三民，2006）
- 《社会地理资讯系统—Arc GIS的研究与教学》（儒林，2007）
- 《时代盛行曲：纪露霞与台湾歌谣年代》（唐山，2014）
相关研究
参考资料
- ^ 石计生. 安徽宿松祭祖：血液裡的墳塋. 后石器时代 The Postoner Era. [2024-04-13].
- ^ 唐山書店-「孤獨的幾何 奎澤石頭詩集」作者介紹. [2015-04-08]. （原始内容存档于2017-02-08）.
- ^ 東吳大學社會學系-成員介紹-專任教師-石計生. 东吴大学社会学系.
- ^ 赖俊佑. 東吳社會系爆性騷！前助教：受害者不只我 校方將啟動調查. 三立新闻网. [2023-06-27]. （原始内容存档于2023-06-28）.
- ^ 陈秀枝. #MeToo燒進東吳大學！社會系前助教控教授性騷「受害者不只我」 校方啟動調查. Yahoo新闻网. [2023-06-08].
- ^ 東吳大學課表查詢網頁. 东吴大学. [2024-04-13].
- ^ 奎澤石頭 - 2007台灣作家作品目錄. [2015-04-08]. （原始内容存档于2018-11-18）.
- ^ 石计生、傅子豪. 他的求學故事：左手寫詩，右手做研究. 人本教育札记. 2003-05, (167): 48-52.
- ^ 杨牧. 人文蹤跡. 洪范出版社. 2005: 91-116.
- ^ 张家瑜. 深港書評：給所有質數的詩人. 晶报网. 2013-05-26.