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奘房

此条目介绍的是傣族西支、缅甸诸民族的上座部佛寺。关于傣族南支、老挝柬埔寨泰国越南南部诸民族的上座部佛寺，请见“洼寺”。


上座部佛教

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佛教大纲（英语：Outline of Buddhism） 佛教主题

“彭饥奘”（缅甸语：ဘုန်းကြီးကျောင်း，Okell拼音：hpoùñc̱ì caùñ；语委转写：bhun:kri:kyaung:），是缅甸语词汇，义为僧庠，“奘”本意是庠序，代指寺院，是僧人——尤其是沙弥——启蒙学习的场所[1]。在缅甸，这个词甚至还可以借指基督教的修道院。中国滇西地区称奘（zhuǎng）房（德宏傣语：ᥓᥩᥒᥰ，汉语拼音字母记音：zông²；傣龙语：ၵျွင်း，汉语拼音字母记音：jông⁴）或缅寺[2]，是滇西地区对上座部佛教寺院的称呼。奘房这个称呼来自缅甸佛教，在缅甸，佛寺与学校都简称为“奘（zhuǎng）”（缅甸语：ကျောင်း，罗马化：kyaung:，Okell拼音：caùñ，汉语拼音字母记音：ja᷆ong），与汉语“庠（xiáng）”同源。为作区别佛寺全称“彭饥奘”，义为“僧校”。

在中国滇西，缅寺多指临沧地区的佛寺，德宏保山更多称奘房而非缅寺，德宏奘房与临沧缅寺在建筑造型上有较大差异，西双版纳的则称作佛寺[3]。奘房多为两层木结构干栏式建筑[4]。奘房除了作为僧侣生活和信徒从事宗教活动的场所外，也是当地民众聚会、儿童学习的场所[5]。中国境内的缅寺既是僧侣修行和居住的场所，也是儿童和沙弥学习文化的学校，甚至供民众聚会，这项传统便来自于缅甸[6]。

缅甸

参见：缅甸佛教
 
缅甸传统木结构僧庠

僧庠是缅甸传统村落的公共生活中心，是年轻人接受教育及社群兴办活动的场所。每逢工程落成、集体布施及佛教节庆期间，村民都会聚集在此。僧庠并非由僧人所建，而是由俗家子弟捐赠。传统上，缅甸僧庠是木结构建筑，易于腐败，因此缅甸境内始建于19世纪以前的僧庠已是所剩无几[7]。根据2016年统计，缅甸境内共有62,649座男僧庠和4,106座女僧庠[8]。

僧庠是缅甸传统社会不可或缺的一部分，是教育和知识传播的中心[1][9]，大型的僧庠往往藏有大量经典[10]。缅甸的传统僧院教育可追溯到蒲甘王朝时期，随着11世纪起，上座部佛教在缅甸的传播，僧院在缅甸逐步普及[9]。1648年，东吁王朝他隆王创立僧侣考试（英语：monastic examinations）制度[11]，以各地大小僧庠为中心。缅甸百姓在这里学习缅甸文、巴利文、佛经和算术知识[1]，这些知识还可在还俗后作为仕途的知识储备[10]；此外，亦有教授世俗课程的僧庠，称为“普韦奘”（ပွဲကျောင်း），课程如天文、占星术、医术、按摩、占卜、骑术、剑术、箭术、工艺美术、拳击术、摔跤术、音乐、舞蹈等[12]。贡榜王朝时期的波道帕耶等数个国王忌惮这些世俗僧庠滋生叛匪，因而打压限制其发展[12]。1901年英属印度普查发现，缅甸20岁以上男性佛教徒的识字率高达60.3%，即可归功于僧院教育的普及[13]。缅甸贡榜王朝覆灭，沦为英国殖民地后，僧院就步入式微，逐渐被西式的公立世俗学校取代[9]。

缅甸僧庠往往有着华丽精巧的装饰，是缅甸建筑艺术的典例，有专门的法律规定其形制。僧庠是少有的可以建造多层重檐塔“比亚达”的场所。王家僧庠则以石制围栏为特色[14]。

在缅甸，寺院还可以根据巴利语源（vihara）称为ဝိဟာရ（wihara）；在泰国则叫作วิหาร（Wihan）。另外，还有从“围墙”（梵语：वाट，罗马化：vāṭa）演变的傣仂文“ᩅᨯ᩠ᨰ”（waD+Dha）或“ᩅᨯ᩠ᨵ”（waD+dha）、新傣仂文“ᦞᧆ”、傣沅文“ᩅ᩠ᨯ᩶”（w+Da2）、泰语วัด（wát）、老挝语ວັດ (wat)、傣耶文ဝတ်ႉ （wâ̰t）[15]，中文称为“洼寺”。

布局

缅甸僧庠建筑群的典型布局如下[16]：

  • 戒堂（သိမ် Thein，源于巴利文sīmā），僧人受戒行业的场所
  • 讲经堂（ဓမ္မာရုံ Dhammayon），讲经和集体活动场所
  • 支提（စေတီ Zedi，源于巴利文cetiya），佛塔，常覆金箔
  • 香室（ဂန္ဓကုဋိ Gandhakuti，源于巴利文gandhakuṭi），供奉僧院内重要佛像的阁楼
  • 供奉善尸婆利（英语：Sīvali）和善优波毱多二位阿罗汉的庙堂
  • 达贡丹（英语：Tagundaing）[17]，象征当地精灵臣服于佛法的纪念杆
  • 扎亚（英语：Zayat），露天亭，供休息
  • 僧舍，僧人生活起居处
  • 仓库（ကျက်သရေခန်း Kyetthayei khan）
  • 炊事处

贡榜王朝时期的传统僧院则遵循如下的布局。这些建筑通常呈东西轴向排布[18]。

  • 比亚达殿（ပြာသာဒ်ဆောင် Pyatthat hsaung），供奉佛像，供国王或西亚多膜拜。建有比亚达式重檐尖塔[19]，有五层、七层或九层，东、南、北三面设阶梯[18]。
  • 萨努殿（စနုဆောင် Sanu hsaung），位于比亚达殿和桑马基之间，是住持招待来访僧侣和沙弥的地方[18]。
  • 桑马基（ဆောင်မကြီး Hsaungmagyi / ဆောင်မ hsaungma），主殿，用于授课、举行仪式，年轻僧侣在此起居[18]。
  • 包加殿（ ဘောဂဆောင် Bawga hsaung），用于储藏，多划为三个房间，中央的房间供沙弥居住，另外两个房间用于储藏粮食[18]。

例子

滇西

德宏奘房

德宏地区许多村寨都建有奘房，规模小的寨子则出资与邻近大寨共用奘房。德宏最早的奘房是瑞丽市的芒佛寺，傣语称“雷奘相”，意为宝石山佛寺，约建于11世纪初，陇川县章凤镇的寺院“奘相过”也建于同一时期。1956年德宏州共有奘房632座，其中傣族奘房575座，阿昌族44座，德昂族13座；到1989年全州共有奘房551座。[20]

德宏的奘房从建筑形式上分为两种类型：无墙基的“干栏式”传统傣族风格建筑，俗称 “楼奘”，此类型数量较多，在农村尤为普遍；另一种是有墙基的受汉族风格影响的形式，俗称“地奘”，多分布在城镇。奘房整体布局上通常是单座式建筑，设少量亭阁和佛塔等附属建筑物。大殿布局多为坐西向东，呈纵式平面，进深常大于面阔。大殿内的装饰物、装饰画以黄、红为主色调，屋顶有草顶、铁皮顶、瓦顶三种类型。[20]

例子

金三角地区

 
Srǐi-chum寺（泰语：วัดศรีชุม (จังหวัดลำปาง)）名为“ ”（注意不是泰国南部同名寺院西昌寺），却是奘房风格。

景栋（掸邦东部）与泰北（兰纳），不少漥寺实则具有奘房风格。由于僧庠与漥寺在当地仅仅是僧院之意，并无语义上的区分，只有外地人将这两个名称用于指代缅柬两种不同风格的寺庙。因此这两地很多奘房被称为漥寺，也有很多漥寺被称为僧庠。此外，两地还多见混合风格的寺庙，如Srǐi-rɔɔng-mʉʉang寺（泰语：วัดศฺรีรองเมือง）。

参见

资料来源

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 Houtman, Gustaaf. Traditions of Buddhist Practice in Burma. ILCAA. 1990 （英语）. 
  2. ^ 傣族缅寺，德宏傣族佛寺. 中国佛教网. [2017-10-20]. （原始内容存档于2020-12-09）. 
  3. ^ 刀金安、李才忠、岩光、奚云华、岩温叫、李炳荣. 西双版纳傣族自治州民族宗教志. 昆明: 云南民族出版社. 2006年8月: P178. ISBN 7-5367-3483-2. [失效链接]
  4. ^ 刘, 铭初. 密林中的“奘房”：阿昌族南传佛教信仰探秘. 凤凰网佛教. 中国民族报. 2015-09-23 [2017-10-20]. （原始内容存档于2020-08-12）. 
  5. ^ 国内最大竹编大佛，就在云南一座美丽的奘房里！. 搜狐旅游. 玩转云南. 2016-07-01. （原始内容存档于2020-08-12）. 
  6. ^ 铁木尔·达瓦买提主编. 中国少数民族文化大辞典 西南地区卷. 北京：民族出版社. 1998.08: 422. ISBN 7-105-03121-2. 
  7. ^ Johnston, William M. Encyclopedia of Monasticism. Taylor & Francis. 2013. ISBN 978-1-136-78715-7. 
  8. ^ The Account of Wazo Monks and Nuns in 1377 (2016 year). The State Samgha Maha Nayaka Committee. [2020-05-19]. （原始内容存档于2021-01-27） （美国英语）. 
  9. ^ 9.0 9.1 9.2 James, Helen. Governance and Civil Society in Myanmar: Education, Health, and Environment. Psychology Press. 2005: 78–83. ISBN 9780415355582 （英语）. 
  10. ^ 10.0 10.1 Huxley, Andrew. Review of Powerful Learning: Buddhist Literati and the Throne in Burma's Last Dynasty, 1752–1885. South East Asia Research. 2007, 15 (3): 429–433. JSTOR 23750265. 
  11. ^ သာသနာရေးဦးစီးဌာနက ကျင်းပသည့် စာမေးပွဲများ. Department of Religious Affairs. Ministry of Religious Affairs. [2016-11-13]. （原始内容存档于2020-10-20） （缅甸语）. 
  12. ^ 12.0 12.1 Mendelson, E. Michael. Sangha and State in Burma: A Study of Monastic Sectarianism and Leadership . Cornell University Press. 1975. ISBN 9780801408755 （英语）. sangha and state in burma. 
  13. ^ Reid, Anthony. Southeast Asia in the Age of Commerce, 1450-1680: The Lands Below the Winds. Yale University Press. 1990. ISBN 0300047509 （英语）. 
  14. ^ Fraser-Lu, Sylvia. Burmese Crafts: Past and Present. Oxford University Press. 1994. ISBN 9780195886085 （英语）. 
  15. ^ 见维基词典【วัด】
  16. ^ World and Its Peoples: Eastern and Southern Asia. Marshall Cavendish. 2007: 630. ISBN 978-0-7614-7631-3. 
  17. ^ Nisbet, John. Burma Under British Rule--and Before. A. Constable & Company, Limited. 1901 （英语）. 
  18. ^ 18.0 18.1 18.2 18.3 18.4 Aye Mya Mya Sein. Approaching to the Typology of Ancient Wooden Monasteries in Late Konbaung Period (PDF). Yadanabon University Research Journal: 72–82. [2024-06-29]. （原始内容存档 (PDF)于2024-06-29）. 
  19. ^ India, Archaeological Survey of; Marshall, Sir John Hubert. Annual Report. Superintendent of Government Printing. 1904 （英语）. 
  20. ^ 20.0 20.1 张, 方元. 新编德宏风物志. 昆明: 云南人民出版社. 2000年5月: P154-P155. ISBN 7-222-02968-0. [失效链接]
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