桃园景福宫
24°59′42″N 121°18′39″E / 24.995114°N 121.310763°E
| 桃园景福宫 | |
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| 基本信息 | |
| 位置 |  台湾桃园市桃园区中和里中正路208号 |
| 主神 | 开漳圣王 |
| 例祭 | 农历二月十五 |
| 建筑详情 | |
| 本殿构造 | 歇山假四垂 |
| 建立时间 | 大清乾隆十年（1745年） |
| 地图 | |
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桃园景福宫，俗称桃园大庙，是位于台湾桃园市桃园区中和里的开漳圣王庙，乃桃园十五街庄的信仰中心，列直辖市定古迹，是桃园区区徽的一部分。
历史沿革
清治时期桃仔园时常有瘟疫流行，垦首薛启隆捐田产二十甲余倡议建庙，择定现址兴建，名为“景福宫”[1]。为乾隆十年（1745年）草创[2]，一说主神从大溪仁和宫分灵[3][4]，但被称为“桃园大庙”的景福宫否认[3]，据最早迎奉神像之陈氏后裔所传述暨前任管理者之记载系由陈氏来台先祖迎自漳浦[5]。嘉庆十四年（1809年）兴筑桃园城后，十五庄漳州人再合建景福宫[4]。自嘉庆十六年（1811年）兴建完成后，历经多次改建[6]。咸丰七年（1857年），桃仔园旱灾，淡水同知恩煜来此庙设坛求雨，雨水降临，庙名远播[1]。
1923年因市区改正、划设计划道路，进行改建，为陈应彬设计监造，匠师陈己元施作正殿、吴海桐施作前殿[1]。1947年，居民经桃园县政府同意，利用此庙庙埕盖屋作生意，有四十一户违建，后引发拆除还地的争议[7]。1961年及1985年均进行部分整修，今建物座落在桃园区中心的中正路与中山路及博爱路等所围成的交叉圆环上，与桃园车站遥遥相对[1]。庙址是中正路208号[5][8]，属中和里[5]。
文化资产
1985年获中华民国内政部核定为三级古迹[9][10]。在朱立伦任桃园县长时，原先桃园捷运绿线规划地下线经过庙宇下方，因庙方担忧而改为线路至庙前就从西侧以弧型绕过[10]。
建筑庙前空间宽广，包括前殿、正殿屋顶形式均为假四垂。前殿、正殿为对场作。主体两进，面宽九间，有嘉庆年间的匾额，正殿主祀开漳圣王，合祀南崁五福宫分灵玄坛元帅，两侧从祀观音与妈祖。中央天井两侧的东、西厅奉祀金母娘娘与注生娘娘，太岁殿奉祀斗姥元君和太岁星君。[1]
祭祀活动
景福宫资深总务吴演兴表示景福宫为桃园十五街庄的信仰中心[10]。祭祀圈的十五街庄包含桃园街、大树林庄、大桧溪庄、小桧溪庄、水头庄、埔仔庄、北门埔仔庄、中路庄、茄苳溪庄、山仔顶庄、小大湳仔庄、大湳仔庄、新中福庄、新庄仔庄、大竹围庄[11]。其祭祀圈涵盖桃园区全部，及龟山、八德、芦竹部分地区[6]。主要祭祀活动有农历正月十七举行绕境、二月十五日开漳圣王圣诞、三月十五日玄坛元帅圣诞、七月十五日竖灯篙、放水灯、普渡法会[1]。
中元
农历七月十二日清晨六点就进行竖灯篙[11]，其水灯排会在南崁溪成功桥畔展示[11][13]。庙方的钧天社会将水排灯从一路推往景福宫，已告知水排灯告知鬼魂到景福宫普渡[14]。
也会有各阵头和艺阁车绕境祈福，聚集景福宫表演[14]。
建醮
每隔十二年举行祈安建醮、完醮祈福庆典，建醮到完醮则长达六年，在桃园区、八德区、芦竹区都建立醮坛。流程包括预告上苍、恭请境内外诸神佛、竖立灯篙、斗灯入坛、完醮起功、莲花灯游行、燃放水灯、发猪献刃、斋天酬神、敬地府及普施、完醮谢坛。[15]
1961年盛事
自1925年后，1961年庙方进行三十六年来首次的建醮，从该年12月13日到17日晚，由第六十三代天师张恩溥作净坛、启圣二项科仪，台湾省道教会理事长赵家焯亦在场观礼。当时芦竹、八德、桃园等三乡镇所属卅五个村里居民严格禁绝荤腥、桃园镇内的几家公共食堂一律暂停营业，连当地的应召女郎也停止做生意。[17]
许多友庙也来捧场。如北港朝天宫、新港奉天宫、彰化南瑶宫的天上圣母，三峡长福岩的清水祖师、板桥慈惠宫的观音、妈祖，艋舺龙山寺的观音、妈祖、城隍，台北法主宫的法主真君、关渡宫和中坜仁海宫的天上圣母、埔顶仁和宫的开漳圣王，八德、茄苳、霄里的三官大帝，南崁五福宫的玄坛元帅、竹围福海宫的辅信王公，大园仁寿宫的感天大帝、大桧溪福元宫和小桧溪镇抚宫的保安广泽尊王，明伦三圣宫的三圣恩主，桃园西庙的城隍、地藏王、福德正神、佛教莲社佛祖，新庄武庙的山西夫子、二重先啬宫的五谷王，以及埔心、新庄、埔子、崁顶等乡镇供奉的观音。[18]
当年桃园警察分局统计，建醮最高潮的17日一天当中：铁路加班十三次，在桃园下车旅客约七万人；公路局加班六百次，在桃园下车者约四万二千人；桃园客运加班九百三十次，在桃园下车乘客约八万四千人；开到桃园的小包车共有三千辆次，载顾客约二万人；卡车二百辆次，载来约一万人；自行车及摩托车载来约五万人。若依各项交通工具的正常班次，在桃园下车来客约十万人，因此总计外来的观光客共达三十七万六千人。另外，16日公路局加班三百二十次，桃园客运加班六百三十六次，载来观光客约十万人。[19]
居民从17日凌晨开始，便普遍地宰杀神猪来开荤，桃园地区包括芦竹乡六个村，八德乡四个村，平均每一．四户便宰猪一头，因此有经验的屠夫身价翻涨，很多请不到屠夫的人家，只好透过亲戚朋友到外地去重金礼聘。重量在七百五十台斤以下者，即在自家门前的廊下陈列；重量达到七百五十台斤以上则用特制的彩车装载运到此庙后侧，来沿中正路两旁停放，并标明猪公的重量、七百五十台斤以上的，其饲主圴经祈安建醮局发给奖状：计特等赏一名，一千零四十六台斤，饲主为黄荣盛，还有四等赏至十二等赏共二十余名。[18]
表演
庙方拥有民俗表演社团钧天社，分为神将部、北管部、水灯部和绣旗部[20]。当地的中和里里长李太平[21]，担任过该社社长[14]。
此外，由桃园人林登波、大稻埕人简元魁合作创设的永乐社，是由全女演员组成的平剧戏团，首次公演就是在此庙[22]。
农历正月初五，中路的炉主会依日治时期就有的习俗，邀此庙、桃园慈护宫、莲华寺等桃园地区七大庙宇的神明，来中路派出所旁的集会所看戏。当日会以妈祖为主位，其他神明在旁。下午平安戏、相关祈福法会结束后，炉主就会送神明回去。[23]
象征文化
景福宫出现在1962年台日合作电影《海湾风云》的一个场景，拍摄男女主角石原裕次郎与王莫愁在此庙上香[24][25]。
庙身也曾为桃园市（今桃园区）为庆祝人口突破卅万的新市徽上的地方象征。该图案是林翠玲设计，以蓝天、绿地搭配象征虎头山的白色三角形、代表桃园景福宫的黄色线条 [26]。1998年7月19日桃园市公所在虎头山公园由市民票选，以三百卅九票获选[27]。
参考文献
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景福宫中所保存之重要古匾，多半是嘉庆18年(公元1813年)庆成典礼时由当时官员所致赠...同知借补噶玛兰通判翟淦(？-1817)的“明赫感应”
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