乌克兰的伊皮法纽斯
基辅及全乌克兰都主教伊皮法纽斯（乌克兰语：Епіфаній, Митрополит Київський і всієї України，罗马化：Epifanii, Mytropolyt Kyivskyi i vsiiei Ukrainy，又译埃皮法尼乌斯，原名：谢尔盖·彼得罗维奇·杜门科，乌克兰语：Сергій Петрович Думенко，罗马化：Serhii Petrovych Dumenko；1979年2月3日—），乌克兰正教会首席主教，拥有基辅及全乌克兰都主教头衔。
| 伊皮法纽斯 Епіфаній | |
|---|---|
| 基辅及全乌克兰都主教 | |
_7.jpeg) 乌克兰的伊皮法纽斯，2019 | |
| 原文名 | Епіфаній |
| 教会 | 乌克兰正教会 |
| 都主教区 | 基辅及全乌克兰 |
| 主教区 | 基辅 |
| 当选 | 2018年12月15日 |
| 就任 | 2019年2月3日 |
| 圣秩 | |
| 晋铎 | 由菲拉列特 于2008年1月20日晋铎 |
| 晋牧 | 由菲拉列特 于2009年11月15日晋牧 |
| 等级 | 都主教（2013年—） |
| 个人资料 | |
| 本名 | 谢尔盖·彼得罗维奇·杜门科 Сергій Петрович Думенко |
| 出生 | 1979年2月3日 苏联苏维埃乌克兰敖德萨州贝雷济夫卡区沃夫科韦 |
| 曾任职位 | 基辅和全罗斯-乌克兰宗主教菲拉列特秘书（2008年1月25日） 韦多比奇修道院院长（2018年3月20日） |
| 教育程度 | 神学博士 |
| 母校 | 基辅东正教神学院 |
| 签名 |  |
| 牧徽 | .png) |
| 基辅及全乌克兰都主教伊皮法纽斯 的敬称 | |
|---|---|
 | |
| 参考敬称 | 猊下 |
| 语体敬称 | 猊下 |
| 宗教敬称 | 都主教 |
伊皮法纽斯曾于2013年至2018年在前基辅宗主教圣统乌克兰正教会担任佩雷亚斯拉夫-赫梅利尼茨基和白采尔克瓦都主教。他自2010年起被任命为该教区的主教。
生平
杜门科于1979年2月3日出生在邻近敖德萨的贝雷济夫卡区沃夫科韦。他的童年和学校时光是在切尔诺夫策州斯托罗日内茨区的斯塔拉扎多瓦村度过。1996年，他在斯塔拉扎多瓦完成高中一至三年级。
同年，他进入基辅神学院学习，并于1999年以一等成绩毕业。随后，他进入国立基辅莫希拉大学进修，于2003年顺利完成博士论文答辩，获得神学博士学位，研究题目为《多尼加时期教会法典集的形成及其特征》。
2012年8月30日，杜门科顺利答辩题为《东正教会关于救赎的教义在圣父传统连续性背景下的探讨》的博士论文，并获得神学博士学位[2][3]。
事迹
自2003年7月1日至2005年12月31日，杜门科担任罗夫诺教区秘书参事，以及罗夫诺和奥斯特罗赫都主教的个人秘书。2003年8月26日至2005年12月31日，他在罗夫诺神学院任教，并担任高级助理督学。
2003年至2005年间，他领导“罗夫诺东正教”网站，并担任宗教报纸《精神田野》的编委。2005年12月，他被接纳为乌克兰全国记者联盟的成员。
自2007学年开始，他在基辅东正教神学院任教，并被任命为语言学系主任[3]。
2007年12月21日，在基辅和全罗斯-乌克兰宗主教菲拉列特的祝福下，他在基辅圣米迦勒金顶修道院剃度，取修道名伊皮法纽斯，以纪念萨拉米斯的伊皮法纽斯。2008年1月20日，菲拉列特祝圣他为修士辅祭。随后的1月25日，他被任命为基辅和全罗斯-乌克兰宗主教的秘书[3][4]。
2008年3月，他在圣弗拉基米尔主教座堂被祝圣为修道院院长，同月20日，他被任命为基辅韦多比奇修道院院长[2][3]。5月30日，他被任命为基辅都主教区事务主任。2008年10月7日，他被授予基辅东正教神学院副教授称号。
2009年10月21日，他在乌克兰东正教基辅宗主教区的至圣主教会议上被选为基辅教区副主教、维什霍罗德主教。2009年11月15日，他被祝圣为主教。
2010年7月27日，至圣主教公会议决定任命他为基辅东正教神学院校长及佩雷亚斯拉夫-赫梅利尼茨基教区的主教。2011年11月17日，他被授予基辅东正教神学院教授称号。
2012年1月23日，他晋升为总主教[3]。2013年6月28日，乌克兰东正教基辅宗主教区主教会议决定将他升为佩雷亚斯拉夫-赫梅利尼茨基和白采尔克瓦都主教，并任命他为宗主教代牧，拥有教区主教的权利[3][5]。2017年12月13日，他被正式任命为佩雷亚斯拉夫-赫梅利尼茨基和白采尔克瓦都主教[6]。
2020年8月21日，伊皮法纽斯在基辅的圣米迦勒广场祝圣修复过的乌克兰阵亡将士纪念墙[8]。8月20日，他在基辅地区的胡蒂尔亚斯尼村祝圣以埃伊纳的圣奈克塔留斯命名的教堂[9]。8月29日，乌克兰保卫者日，他向阵亡的乌克兰士兵致敬[10]。
乌克兰正教会首席主教
2018年12月15日，在圣索菲亚主教座堂举行的乌克兰正教会统一委员会上，他被选为基辅及全乌克兰都主教[11]，成为东正教自主教会乌克兰正教会首任首席主教[2][12][13][14][15][16][17]。
乌克兰正教会首席主教的正式称号是“基辅及全乌克兰都主教（名字）猊下”[18][19][20]。
祭祷莫斯科牧首
2018年12月16日，在伊皮法纽斯会当选为乌克兰正教会首席主教后的首次神圣礼仪中，他呼吁为乌克兰的和平与团结祈祷[21]。在同一礼仪中，伊皮法纽斯没有在大进堂礼中提到莫斯科牧首基里尔，这是由于乌克兰与俄罗斯正处于战争状态，乌克兰人民难以接受新当选的主教祭祷俄罗斯牧首的名字[22][23]。
2019年1月7日，在乌克兰东正教会于1月5日正式获得自治地位后的神圣礼仪中，伊皮法纽斯在大进堂礼中提到牧首基里尔。他后来解释说，这是根据普世牧首巴尔多禄茂一世的指示，而菲拉列特则要求他不要提及基里尔[24][25][26]。
获授自治诏令
2019年1月5日，君士坦丁堡普世牧首巴尔多禄茂一世和伊皮法纽斯在伊斯坦布尔的圣乔治主教座堂举行礼拜仪式，随后巴尔多禄茂一世在圣乔治主教座堂签署乌克兰正教会自治诏令[27][28]。该诏令自签署之时起生效，正式确立乌克兰正教会的自治和合法地位[29]。
诏令签署后，伊皮法纽斯发表讲话，称赞推动乌克兰正教会自治的乌克兰总统彼得·波罗申科：“总统先生，你的名字将永远与我们的统治者，弗拉基米尔大公、智者雅罗斯拉夫、康斯坦丁·奥斯特罗斯基和伊万·马泽帕的名字一起并列乌克兰人民的历史[30]。”
1月6日，在伊皮法纽斯和巴尔多禄茂共同举行的礼拜仪式后，巴尔多禄茂宣读乌克兰正教会自治诏令，并将其交给伊皮法纽斯[28][31]。
2019年1月8日，该诏令被带回伊斯坦布尔，以便普世宗主教区至圣会议成员签署[32]。2019年1月9日，所有普世宗主教区至圣会议成员签署该诏令[33][34][35][36]。该诏令于2019年1月10日上午被带回乌克兰[37][38][39][40]。
就职
伊皮法纽斯的就职仪式计划于2019年2月3日举行，这也是正好是他40岁生日的日期[41][42][43]。随后，乌克兰正教会第一次至圣主教公会议将举行[44][45]。阿索斯山的修道院拒绝派代表参加就职仪式，“不是因为修士们不承认其合法性或正统性，而是因为他们选择遵循已成为官方惯例的做法，只接受普世牧首的就职邀请[46]。”两名阿索斯山的修道院院长计划参加就职仪式，但他们将以作为普世牧首代表团成员名义参加[47]。2月1日，两名阿索斯山修道院院长之一的艾弗莱姆大修士抵达基辅后因心脏病住院[48]。2月2日，伊皮法纽斯探望艾弗莱姆大修士[49][50]。
按照计划，伊皮法纽斯于2019年2月3日在基辅的圣索菲亚主教座堂就职[51]。由于健康原因，菲拉列特未能出席，于是他向首席主教伊皮法纽斯发送书面祝贺，这些祝贺由他本人撰写并在礼仪结束时宣读[52][53]。埃弗雷姆大修士于2019年2月1日住院[48]，未能出席就职仪式[54][55]，但埃弗雷姆修道院的一名修士辅祭出席就职仪式。库特卢穆修修道院的一名修士也出席就职仪式[56]。
乌克兰正教会第一次至圣主教公会议于2019年2月5日举行[57][58]。
与菲拉列特的冲突
菲拉列特和伊皮法纽斯之间因治理模式、侨民管理，以及乌克兰正教会的名称和章程问题而发生冲突。
根据菲拉列特的说法，统一大会上达成的协议内容如下：“首席主教负责乌克兰正教会的对外代表，而宗主教负责乌克兰境内的教会内部事务，但需与首席主教合作。首席主教在教会中不可在未获得宗主教同意的情况下采取行动。宗主教主持至圣主教会议及乌克兰正教会会议，以维持其统一、发展和确立。”菲拉列特认为这项协议未能得到履行[59][60]。
自由化和LGBT议题的立场
2019年，伊皮法纽斯接受访问指LGBT社群不能领圣餐[61]。他表示：“不仅是乌克兰正教会，还有全乌克兰教会理事会都在这个问题上有明确的立场。教会清楚区分罪恶所在。我们无法把罪称为善。对个人，我们应以爱相待；但对于罪，我们必须公开指出和纠正。有些生活方式与基督教观点不相容。因此，正教会和全乌克兰教会理事会在这个问题上的立场是不可动摇的，因为我们的立场基于《圣经》的基础，其中明确指出这是一种罪。我们作为教会，无法称其为善。所以，人们应该为自己的罪悔改，改正自己的错误。如果一个人悔改并承认这一点，那么他当然可以参与圣礼[62]。”
2022年，伊皮法纽斯表示支持在教会内进行自由改革，以避免陷入保守主义，并使教会更具开放性[63][64]。
在被问及教会是否会在LGBT议题上采取较为缓和的立场时，他指出“这是一个复杂的问题，不应在我们刚起步时就提出。由于乌克兰社会对此议题的看法，他强调当前需要逐步推动，让乌克兰社会能够接受这一点……这是一条漫长的道路，我们将为此努力[65][66][67]。”
性别认同议题的立场
2020年6月，伊皮法纽斯表示，乌克兰正教会支持男女平等、每个人免受家庭暴力的保护以及人类的生命权，但反对强制推行“性别意识形态”，特别是反对批准《伊斯坦布尔公约》[68]。
伊皮法纽斯坚决反对在乌克兰的教育和法律中推行“性别意识形态”，其进一步强调：“我们不能接受和批准纯粹基于意识形态动机的性别概念解释，即不是将性别视为自然的男性或女性，而是作为个人的信念。”他提到教会理事会积极支持反对家庭暴力的立法倡议，而这些倡议所实施的机制甚至比《伊斯坦布尔公约》更好。他批评《伊斯坦布尔公约》仅仅是借用家庭暴力议题，来推动一种“基于违反自然性别观念的规则”[68]。
伊皮法纽斯在与乌克兰及国际代表会晤期间，其重申，虽然乌克兰宗教团体全面支持打击家庭暴力和男女平等的措施，但他们反对那些带有意识形态色彩的“性别”和“性别认同”定义。宗教领袖们认为，“这样的观点如果得到认可，未来可能导致严重且完全不可接受的后果”[69]。
俄乌战争
2022年2月俄罗斯入侵乌克兰导致俄乌战争局势加剧后，美国乌克兰正教会的大主教丹尼尔报告称，伊皮法纽斯计划在战争期间留在乌克兰[70]。伊皮法纽斯认为俄乌战争将在“俄军撤出顿巴斯之后结束。届时，乌克兰将真正实现和平，我们能够在自己的土地上独立处理那些可能存在的问题[71]。”
作为乌克兰正教会的首领，伊皮法纽斯呼吁他的俄罗斯对手莫斯科牧首基里尔协助移送阵亡俄罗斯士兵的遗体，并质疑基里尔对俄罗斯总统弗拉基米尔·普京的忠诚[72]。此外，其严厉谴责基里尔在礼拜仪式中将圣母玛利亚八月圣像交予参与入侵乌克兰的俄罗斯联邦国家近卫军总司令维克托·佐洛托夫的行为。其指出：“莫斯科牧首基里尔·贡赞耶夫在礼拜仪式上将圣像交给俄罗斯联邦国家近卫军总司令，并为凶手和谋杀者祝福，这是一种精神上的犯罪。俄罗斯正教会持支持对乌克兰侵略的立场，应该受到全世界宗教领袖的谴责[73]！”
伊皮法纽斯多次谴责俄罗斯的行为，向国际社会求助[74]，并建议举行第二次纽伦堡审判，以追究针对乌克兰犯下的罪行[75]。他与其他地方主教一起提供教堂为轰炸的避难所[76]，并呼吁牧首基里尔安排接收阵亡俄罗斯士兵的遗体[77][78]。伊皮法纽斯还声称自己是俄罗斯军队的目标[79]。
历法改革
在俄罗斯军队全面入侵乌克兰后，伊皮法纽斯宣布乌克兰正教会进行历法改革，将圣诞节的庆祝日期从1月7日改为12月25日。伊皮法纽斯强调，历法改革将“在没有强迫的情况下，逐步且有意识地进行”。乌克兰正教会指出，历法问题是由于俄罗斯的侵略而产生的，现在的儒略历被认为与俄罗斯文化有关。
5月24日，乌克兰正教会主教公会议批准从2023年9月1日起转换到儒略改革历。同时，乌克兰希腊礼天主教会也转换到儒略改革历[80]。
乌克兰正教会在7月27日的地方会议上正式批准转换到新儒略历，以纪念基辅罗斯受洗周年。因此，乌克兰正教会的信徒将在12月25日庆祝圣诞节，10月1日庆祝圣母帡幪节，1月6日庆祝主显节，12月6日庆祝圣尼古拉节。同时，愿意遵循旧传统的教区和修道院将有这样的选择[81]。
根据伊皮法纽斯的说法，超过90%的绝大多数乌克兰正教会的社区和信徒都接受这一历史性的教会历法改革[82]。
礼仪改革
2024年1月8日，伊皮法纽斯在接受记者采访时表示，乌克兰正教会正在摒弃于礼拜期间亲吻神职人员之手的“奴性”传统。他还认为，信徒不是奴隶，神父也不是主人，像是向“主人鞠躬”的礼仪也是不必要[83]。
荣誉
国家与世俗
伊皮法纽斯因其对精神发展、国家建设及其他领域的贡献，获得多项荣誉和奖励：
三等功绩勋章（2008年7月22日）—— 表彰其在乌克兰精神发展方面的杰出贡献，并纪念基辅罗斯受洗1020周年[84]。
二等功绩勋章（2015年12月1日）—— 因在国家建设、社会经济、科技、文化教育发展等方面的卓越贡献，以及多年的辛勤工作而授予[85]。
乌克兰内阁荣誉证书（2010年）
乌克兰最高拉达荣誉证书（2017年），以及来自乌克兰国防部、内政部、陆军司令部和哈伊洛‧德拉马诺夫国立大学的各种荣誉[86]。- 不灭荆棘勋章（2019年）——由乌克兰国家应急服务局颁发[87]。
协助军队荣誉徽章（2022年）[88]- 伊万·奥延科奖（2024年）[89]
教会
著作
- 《在救赎的道路上：讲道、词语、书信、演讲、报告、访谈 / 都主教伊皮法纽斯（杜门科）—基辅，2012年— 692页。》
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