蓝摩国(梵文:rāmagrāma,巴利文:rāmagāma),或译为蓝莫国罗摩伽国[1]等,古印度东部的一个聚落或城邦小国,国民为拘利族(巴利语:koliyā, koliya, koḷiya[2],与释迦族等一起是全族信奉释迦牟尼的六个部族。此国在蓝毗尼以东5由旬或200余里,距离其东部的拘尸那揭罗有19由旬,因“八王分舍利”而载于佛教史中,位于现在尼泊尔与印度边境尼泊尔一侧附近。

记载

法显高僧法显传》记载:

玄奘大唐西域记》记载:

南传佛教大史》中称佛陀的生母养母天臂城(巴利语:devadaha释迦族善觉王(巴利语:suppabuddha)的姊妹,汉传记载中也将佛陀母族称为释迦族,而佛陀诞生于其舅父善觉王的兰毘尼园中。南传《本生经》有记载释迦族与拘利族以Rohinī河英语Rohni River为边界。

南传佛教的经论注疏中有称拘利族是波罗奈国王和释迦族公主的后裔,还有称天臂城也是拘利族的城市,这些引述传说的更确切来源不详。

注释与引用

  1. ^ 长阿含经·游行经》:“时,波婆国末罗民众,闻佛于双树灭度,皆自念言,今我宜往,求舍利分,自于本土,起塔供养。……时。遮罗颇国诸跋离民众,及罗摩伽国拘利民众,毘留提国婆罗门众,迦维罗卫国释种民众,毘舍离国离车民众,及摩竭王阿阇世,闻如来于拘尸城双树间而取灭度,皆自念言,今我宜往,求舍利分。……时,拘尸国人得舍利分,即于其土起塔供养。波婆国人,遮罗国,罗摩伽国,毘留提国,迦维罗卫国,毘舍离国,摩竭国阿阇世王等,得舍利分已,各归其国,起塔供养。香姓婆罗门,持舍利瓶,归起塔庙,毕钵村人,持地燋炭,归起塔庙。当于尔时,如来舍利起于八塔,第九瓶塔,第十炭塔,第十一生时发塔。”
  2. ^ 长阿含经·种德经》:“又沙门瞿昙,为诸声闻弟子之所宗奉,礼敬供养,亦为诸天,余鬼神众之所恭敬,释种,俱利,冥宁,跋祇,末余,酥摩,皆悉宗奉。”
    长阿含经·究罗檀头经》:“又沙门瞿昙,为诸声闻弟子之所宗奉,礼敬供养,亦为诸天,及诸鬼神之所恭敬,释种,俱梨,冥宁,跋祇,末罗,苏摩,皆悉宗奉。”

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