道生(355年—434年),也称为竺道生,俗姓钜鹿人,东晋南朝佛教出家众。为鸠摩罗什门下,时称罗什门下四杰之一。提出佛性常有与顿悟学说,其教义成为后世涅槃宗的依据。[1][2]

竺道生

生平

遇到竺法汰后出家,于是改姓竺。出世于饶州(江西)妙果寺,其后历住信州(江西)龟峰寺、饶州荐福寺

后到庐山,隐居七年,研究经典。后与慧睿、慧严一起游历长安,受学于鸠摩罗什。后还都,止青园寺。著《二谛论》、《佛性常有论》、《法身无色论》、《佛无净土论》等,守文之徒,多生嫌嫉。又六卷之《泥洹经》,先至京师,生剖析经理,立阐提成佛之义,时大本未传,旧学不许之,以为邪说,遂摈于众中,生袖手入平江虎丘山,竖石为听徒,讲《涅槃经》,至阐提有佛性处曰:如我所说,契佛心否?群石皆首肯。此即“顽石点头” 之典故。

后游庐山,居销景岩,闻昙无谶北凉,重译涅槃之后品,至南京见之,果如生言。南宋元嘉十一年十一月寂。见《高僧传》七、《释氏稽古略》二。

法著

  • 《二谛论》
  • 《佛性当有论》
  • 《法身无色论》
  • 《佛无净土论》
  • 《应有缘论》
  • 《辩佛性义》
  • 《法华经义疏》

参考来源

  1. ^ 任继愈主编; 郑建业, 赵复三, 黄心川副主编. 宗教大辞典. 上海: 上海辞书出版社. 1998. 
  2. ^ 黄开国, 李刚, 陈兵等主编. 诸子百家大辞典. 成都: 四川人民出版社. 1999.