释士璋(1323年—1368年)[1],字原璞嘉兴海宁中国浙江省嘉兴市海宁市)人,俗姓,为明朝杭州集庆寺沙门[2]

生平

士璋法师出生时生得伏犀贯顶相,双目炯炯有神,瞳仁黑亮如漆。幼年时便不沾荤腥,父母偷偷在食物中藏荤食,法师一吃即呕吐不止。自小喜读佛书,邻近有寺僧来向士璋法师的父亲请求说:“此释氏种也。盍乞师我。”他的父亲很生气的说:“吾儿如芬陀花,非若伦也。”便送法师到传法寺受持在家五戒。当时,翰林侍制柳贯正好也暂住在寺中,便传授经史子籍等学识奥义给士璋法师,法师天资颖悟,一学便能理解[2]

十九岁时出家具足大戒,知道我菴本无法师主持上天竺寺,法师便整装长途跋涉前往亲近。一夜忽然梦游到一处宝刹,有一位大菩萨教他长跪作礼,对他宣说一篇忏悔文。待他醒来回想方知是《普贤净行品》的偈文[2]

到了上天竺寺,我菴法师见法师犹如旧识,甚为欢喜,便次第将天台宗教观章义传授给法师,法师专心一意废寝忘食的学习,很受我菴法师的器重期待。我菴圆寂后,东溟日法师接任住持,选士璋法师为开科,任寺职知客,兼领忏摩事务。

至正十三年(1353年),江南行宣政院命师住持栖真寺。栖真寺与南天竺、演福二寺邻近,当时由大用才和尚与紦宗继二位长老住持,士璋法师以自己所学仍有不足,每日前往拜访请益。凡是天台教观的奥妙微细之处,无不一一拆析了解。曾对大众感叹到:“佛法教藏渺如烟海,固非独善所能究尽,使吾自画而不进,其能免于孤陋之诮乎!”。[2]

二十年后法师离开前往主持旌德寺,元朝末年天下大乱,大家为了避乱都躲藏起来,唯有法师一人独自操持寺务,不畏时局艰难,不改护教弘法之志,社会动荡的恶风,逐渐受到法师的教化影响而改观,有越来越多的人前来听闻法师讲经。

明朝洪武元年(1368年),集庆寺住持虚任,郡守李公请法师住持,开演天台教法。同年六月,法师预知时至,召唤弟子们嘱咐后事,于六月十七日安然坐化圆寂,世寿四十六岁,僧腊二十八。弟子圆觉、一印、昇元、克勤等,将其灵骨于龙井建塔供奉[2]

法嗣

师长

  • 我菴本无

弟子

  • 释圆觉
  • 释一印
  • 释昇元
  • 释克勤

参考文献

  • 明代 释如惺,《大明高僧传》卷三[3]

注释

参考来源