法供 (佛教)

供養三寶的佛教儀式

法供梵语Pūjā,或pūjanā巴利语pūjapūjanā),又叫供养供奉供养法会作供供施供给打供,佛教术语,是指对佛法僧三宝的供奉。[1]上座部佛教地区又叫赕佛赕僧

供奉方式

法供指对佛法僧的供奉,教徒可自行供养,比如在家供奉佛菩萨像;又比如到佛寺供养佛像和寺僧;再比如召开斋僧大会,奉请众僧用斋饭。如果由比丘僧主持法供集会,称为法会佛事法要。供奉的形式多种多样:

  • 可以用灯烛清水水果食物等庄严佛具、佛像贴金以供佛,这其中有三具足五具足的供具标准;用袈裟药物日用品等用具供僧,表达对佛法僧的敬奉,这叫“利供养”[2]。佛陀住世时,天人常洒以鲜花供奉,如著名的天女散花。佛入灭后,佛教徒可以对著佛像供奉,以佛像作为佛的表征,亦具有功德。对待菩萨阿罗汉、圣贤僧,也可用相同的方式供奉。后世常能看到信徒用钱财供养僧人和佛像,于出家人戒律本是不允许接受的,汉传佛教唐朝实行禅林制度变通后僧人普遍蓄财资生,日本称之为“净财”,藏传佛教情形类似;上座佛教规定僧人不得持有金银宝货,财物皆由“净人”居士打理,佛像前供上钱财的行为却不罕见,傣区称之为“赕佛”。
  • 还有以佛法的方式供养的。如践行五戒十善,遵行佛陀的教诲。佛前念诵三皈依,诵念佛等,或打坐参禅,训练定力。佛教徒每日进行礼佛、诵经的功课即是一种法供,这叫“行供养”[2]
  • 将佛法的妙义传播于众生,帮助众生离苦得乐,这叫“法供养”[2]
  • 佛教中还有一种特殊的供养方式,称为“身供养”,即将肢体、血肉供奉给众生和佛法僧,比如佛陀因地割肉饲鹰、燃身供僧[3],是一种供养众生或者说是布施众生的行为;“燃指供养”,宋朝时期汉地僧侣头顶“烧戒疤”的行为,都属于身供养。但这个法门并非普适于大众,是一种非常特殊的用于去除身见(身见即以四大假合之身为邪见)的法门,且有时应理解为用“三昧真火”烧除烦恼过患[4]。对于大众而言,帮助寺院打扫劳务,献身给佛法僧事业,亦算是身供养[5]


奉天

在佛教中,出于尊敬,有时会对诸天神祇供奉,尤其在密宗中,如二十诸天二十四诸天。在佛教的理论中,有些大天神行菩萨道,有的其实就是佛菩萨的化身,故可将这些神祇当做菩萨和未来佛加以供奉,仍然是位列佛法僧三宝的。

在其他宗教而言,供奉神祇是为了获得神的回报。在佛教里,供奉佛法僧是为了表达尊敬和感谢,也许按照因果律会获得相应的福报,但拜佛不是为了和佛做生意、要回报,作功德究竟而言是为了积累证悟的资粮。这一点和奉神是具有本质区别的。

参考

  1. ^ 《佛光大辭典》【供養】. [2019-03-09]. (原始内容存档于2021-12-23). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 《佛光大辭典》【二種供養】【三種供養】. [2019-03-09]. (原始内容存档于2021-12-23). 
  3. ^ 本生故事:烧身供养的兔子. [2019-03-09]. (原始内容存档于2019-07-30). 
  4. ^ 南懷瑾:中國佛教錯解“燃身供養”真義. [2019-03-09]. (原始内容存档于2019-08-02). 
  5. ^ 御供養的重要. [2019-03-09]. (原始内容存档于2021-12-23).