圣灵的果子

圣灵的果子是圣经里头所注记，总结使徒保罗在加拉太书第五章22至23节所写下的基督徒九个属性果子：“圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐、和平（和合本及天主教的思高版圣经作“平安”）、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制。”

圣经 （页面存档备份，存于互联网档案馆）另一处讲到圣灵的果子在罗马书8:23，“不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得著儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”

圣经－新约－加拉太书5章22至23节

不同版本选字有不同，故参考不同译本原句。

英文

Galatians (Gal) 5:22-23 希腊文用的“agape”含意不止于英文的“love”或中文的“爱”字。有时是比较接近caritas／charity那种大爱。

CJB

(Kehilah in Galatia 5:22-23) “But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, humility, self control. Nothing in the Torah stands against such things.” （希伯来文Torah 指圣经旧约部份的前５本经书）

OJB

"But the p'ri of the Ruach HaKodesh is ahavah (agape), simcha (joy), shalom (peace), zitzfleisch (patience), nedivut (generosity, kindness), chesed (loving-kindness), ne'emanut (faithfulness), Anavah (meekness, shiflut, lowliness), shlitah atzmi (self-control)...would you not agree?--against these things there is no isser (proscription in the Torah). " Kehilah in Galatia 5:22-23

DRC1752

“But the fruit of the Spirit is, charity, joy, peace, patience, benignity, goodness, longanimity, Mildness, faith, modesty, continency, chastity. Against such there is no law.”

传统中文字

当代译本修订版

“但圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。 没有律法会禁止这些事。”

新标点和合本神版

“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。 这样的事没有律法禁止。”

中文标准译本

“然而，圣灵的果子是：爱心、喜乐、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、 温柔、自 制。 这样的事，没有律法反对。”

文言文

1823神天圣书

圣保罗与厄拉氐亚辈书卷七 5:22-23 “神风之实即仁、乐、和、忍耐、慈、善、信、 端廉、节用、若辈无律拘之、 ”

1852委办译本

使徒保罗达加拉太人书 5:22-23 “若夫神之结实、仁爱、喜乐、和平、忍耐、慈祥、良善、忠信、 温柔、操节、 为此者非法所能禁、”

1910正教文理译本

加拉太书 5:22-23 “〇属神之果、即仁爱、喜悦、安和、忍耐、仁慈、矜恤、信德、 温柔、节制、对此者无法律也、 ”

https://my.bible.com/bible/1580/GAL.5.22-23

仁爱

仁爱就是神的特质，也是我们应该达到的。仁爱在哥林多前书第十三章有美妙的描述，并在各各他山的十字架上完完全全地表达出来了。

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（林前 13:4-7）

喜乐

喜乐是因神和因著与神相交而有满足和快乐。

耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。（约 4:34）

和平

和平，和合本作“平安”，指的是可以包括神所赐的平安和基督徒之间和谐的关系。

有一天，耶稣和门徒上了船，对门徒说：我们可以渡到湖那边去。他们就开了船。正行的时候，耶稣睡著了。湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。门徒来叫醒了他，说：夫子！夫子！我们丧命啦！耶稣醒了，斥责那狂风大浪；风浪就止住，平静了。耶稣对他们说：你们的信心在哪里呢？他们又惧怕又希奇，彼此说：这到底是谁？他吩咐风和水，连风和水也听从他了。（路 8:22-25）

忍耐

忍耐是在苦难、困难、逼迫中的坚忍。

当下耶稣说：父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。（路 23:34）

在KJV版本，“忍耐”译作“longsuffering”，意即“长久受到委屈或伤害”。

恩慈

恩慈就是温柔的态度，也许主对小孩子的态度最能解释这一点。

耶稣看见就恼怒，对门徒说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。（可 10:14）

良善

良善是以恩慈的态度对待别人

耶稣回答说：有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。（路 10:30-35）

信实

信实指对神的信靠，对主内信徒的信心，忠诚或可靠

温柔

温柔，就是好像耶稣洗脚那种谦卑的态度

节制

在加拉太书5章23节所用的希腊词是 enkrateia，意思是强而有力的、有把握、能控制自己的思想和行动。

“正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心；你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”彼得后书1:5-8