薛灵芸,后由魏文帝改名薛夜来三国时代的人物,出身常山郡,为魏文帝曹丕的宫人。“红泪”典故中的主角及传说为斜红妆饰的创始人。又因其善女红[1][2]而被后世奉为针神[3]

薛夜来像,出自《百美新咏图传

红泪典故

“红泪”指女子的眼泪,典出《拾遗记[4]。后世如南宋词人陆游在其所著的名词《钗头凤》中“……泪痕红浥鲛绡透……”的一句有所引用。

斜红传说

五代后蜀词人张泌所著的《妆楼记》写道:“夜来初入魏宫,一夕,文帝在灯下咏,以水晶七尺屏风障之。夜来至,不觉面触屏上,伤处如晓霞将散,自是宫人俱用胭脂仿画,名晓霞妆。”夜来即薛灵芸,初入曹魏文帝曹丕后宫时,一晚,曹丕正在灯下读书,四周围以水晶屏风。由于灯光昏暗,水晶屏风又透明如无物,当薛夜来走向魏文帝时,鬓边不慎撞上水晶屏风且血流不止。待鲜血擦去后,伤处留下如朝霞将散的痕迹,即使痊愈后仍留有如新月般的疤痕。后来宫中女子见薛夜来受宠,便争相在两鬓边学著薛夜来的伤痕,用朱砂胭脂等红色膏料画上面饰,称晓霞妆。后来演变为斜红型式。

针神

薛灵芸擅长针黹,能作精妙的针线活,即便在昏暗的烛光下也能做出精细的刺绣,因而被后世奉为针神。薛灵芸入宫后,出自其手的针线制品深受魏文帝喜爱,魏文帝甚至到了非薛灵芸裁制的衣物就不穿著的地步[3]

注释

  1. ^ 崔豹古今注·卷下》:魏文帝宫人绝所爱者,有莫琼树、薛夜来、田尚衣段巧笑四人,日夕在侧。琼树乃制蝉鬓,缥眇如蝉,故曰蝉鬓。巧笑始以锦衣丝履作紫粉拂面,尚衣能歌舞,夜来善为衣裳,一时冠绝。
  2. ^ 马缟《中华古今注·卷中》:魏宫人好画长眉,令作蛾眉、惊鹤髻。魏文帝宫人绝所爱者,有莫琼树、薛夜来、陈尚衣、段巧笑,皆日夜在帝侧,琼树始制为蝉鬓,望之缥缈如蝉翼,故曰蝉鬓。巧笑始以锦衣丝履,作紫粉拂面。尚衣能歌舞。夜来善为衣裳。皆为一时之冠绝。
  3. ^ 3.0 3.1 王嘉拾遗记·卷七》:夜来妙于针工,虽处于深帷之内,不用灯烛之光,裁制立成。非夜来缝制,帝则不服。宫中号为“针神”也。
  4. ^ 王嘉拾遗记·卷七》:灵芸闻别父母,歔欷累日,泪下沾衣。至升车就路之时,以玉唾壶承泪,壶则红色。既发常山,及至京师,壶中泪凝如血。

参考书目

  1. 侯外庐等,1987,《宋词鉴赏辞典》,北京:燕山出版社

参见