郑观应
郑观应（1842年7月24日—1922年5月），原名官应，字正翔，号陶斋，又号居易、杞忧生，别号待鹤山人或罗浮偫鹤山人。广东香山县三乡雍陌（今中山市）人。中国近代著名慈善家、思想家和实业家。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家，揭开民主与科学序幕的启蒙思想家，也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。
生平
郑观应自小受身为读书人的父亲所教育，惜童子试未中。咸丰八年（1858年）他16岁时奉父命从香山到上海学习经商。[1]17岁在上海外商洋行工作的时候，他入英华书馆夜课班学习英文两年。[2]1860年成为英国宝顺洋行的买办，并勤修英语，对西方的政治和经济等有更深之认识。[3]同治七年（1868年）起，他同别人合伙经营茶栈以及轮船公司等。[2]同治十二年（1874年）郑观应成为英国太古集团合伙人，入股并出任太古集团轮船公司在中国第一位创始公司总经理。1880年他编订《易言》一书，在自强运动期间，他提出“商战”（即在商业上学习西方），并建议采取君主立宪制。同年，他离开太古，并受直隶总督李鸿章之托出任上海机器织布局及上海电报局总办。[3]光绪七年四月（1881年），他任上海电报局总办。任内，他建设了津沪电线，并组织翻译出版了《万国电报通例》和《测量浅说》，供各地电报局使用。他还因为大北电报公司所用电码本字码过少，而对电码本进行扩编，出版《四码电报新编》。[2]1883年他升任轮船招商局总办。[3]
太古集团与广东商人郑观应（1842-1921）渊源深厚，郑观应十七岁身赴上海当洋行学徒，后成为宝顺洋行买办，参与对抗旗昌的长江航运战。1867年宝顺破产后，年仅二十六岁的郑观应自立门户，经营航运、茶栈和盐业，积累了大量财富，以及具备家族办公室雏形。并与唐廷枢（1832-1892）等广东买办一起入股公正轮船公司，协助经营，成为最富航运经验的买办之一。1874年，郑观应与太古集团结缘，入股组建太古集团轮船公司，并出任总经理。负责招揽客货及总管栈房，郑与晏尔吉全权营运太古轮船，二人各司其职：晏尔吉擅于严格管理物流运作、加密船班周期、减低成本；而郑则负责扩展华商圈的揽载网络，为太古招纳更多生意。他更在长江和沿海口岸，开设多间专为太古服务的揽载行，包括太古昌、太古辉、天津源泰、福州宝泰等，又设立北永泰等几间商号，经营豆饼买卖（豆饼是磨豆时剩馀的豆渣，正适合南方的果园当肥料使用），是从牛庄（今辽宁营口），运往厦门和汕头的主要货品，为太古提供稳定的大额生意。1874年同年郑观应家族办公室开始运营。[4][5]
1884年，郑氏家族财富已经完成巨大积累，郑不满足于营商救国，开始用半生经验积累投入创作影响世人的著作，郑离开名利场，隐居澳门，功成身退后居住于郑家大屋中，潜心修订《易言》，亦即后来的名著《盛世危言》。1891年，他出任开平煤矿局总办，翌年调任招商局帮办。1894年，《盛世危言》完成。[3]
武昌起义后中华民国建立，郑观应则专注于发展教育事业，历任招商局公学驻校董事、上海商务中学名誉董事等职。[3]
1922年5月下旬，他逝世于上海提篮桥华德路（现为长阳路）招商局公学驻校校董公寓[2]。（但根据王学庄的引述上海《申报》讣告考据，卒时应为1921年6月14日）[6]
影响
郑氏世居澳门，自幼受欧风熏陶，“究心政治、实业之学”，平生经验铸为不朽名句：“欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校、速立宪法、尊重道德、改良政治”。
郑氏于澳门的故居──郑家大屋撰写的《盛世危言》堪称中国近代社会极具震撼力与影响力之巨著，自十九世纪九十年代刊行后，在思想界、学术界乃至政治、经济、军事各界，都引起强烈反响。《盛世危言》甫问世即启惕光绪皇帝，唤醒千百万仁人志士，更深深影响数代伟人──如康有为、梁启超、孙中山、毛泽东等，为中国近代思想史写下光辉一页。
郑观应是早期现代化开拓者中的杰出代表，较早提出了经济与政治变革的先进主张，而且强调经济与政治变革必须同时进行，才能使中国走向强盛。[7]
子女
大子润朝，二子润燊，三子润鑫（即郑景康，1904年-1978年）为民国以至中华人民共和国建政后著名摄影师，曾为多位名人或领袖拍摄肖像照，如齐白石、天安门的毛泽东肖像。第六位夫人所生后代，目前掌管家族办公室事务，及创新青年促进会。
著作
- 盛世危言
- 罗浮偫鹤山人诗草
其作品已集为《郑观应集》
参考文献
- ^ 金冠军, 戴元光. 中国传播思想史: 近代卷. 上海: 上海交通大学出版社. 2005.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 上海地方志办公室‧邮电志：郑观应 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 谢牧. 中国企业家列传（一）. 北京: 经济日报出版社. 1988.
- ^ 锺宝贤. 太古之道. 太古之道. 2016-5 [2024-06-13]. 原始内容存档于2024-12-08.
- ^ 史乐山：太古洋行跨越三个世纪的长青之“道”. 史乐山：太古洋行跨越三个世纪的长青之“道”. 2016-08-05 –通过中国经营报.
- ^ 王学庄《郑观应的卒年》，《近代史研究》1994年第6期 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 华中师范大学中国近代史研究所教授朱英. 香山文化论坛2024 | 朱英：《郑观应与中国早期现代化》. 香山文化论坛2024 | 朱英：《郑观应与中国早期现代化》. 2024-5-20 –通过中国历史研究院澳门历史研究中心、澳门科技大学唐廷枢研究中心、郑观应研究中心在澳门科技大学举办“香山文化论坛2024”——‘近代香山人物与中国式现代化’学术年会”。.
延伸阅读
- 夏东元. 郑观应年谱长编. 上海: 上海交通大学出版社. 2009.
- 夏东元. 郑观应传. 上海: 华东师范大学出版社. 1985.
- 伍国：〈改良的底线——“体用”、“道器”与郑观应思想（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 伍国：〈郑观应思想中的“体用”与“道器”（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。