讨论:宋孝武帝
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建议改名：“刘骏”→“宋孝武帝”
刘骏→宋孝武帝：正统皇帝用谥号。--——苏州宇文宙武的主页 ♨留言 ☎交友 ★贡献 2013年4月20日 (六) 13:43 (UTC)
沈约的《宋书》不能全信
成书于南齐永明六年(488)的《宋书》纪传，充满了沈约个人的主观意见，以及替萧齐政权宣传、服务的思想，所以对刘宋后期的皇帝大肆口诛笔伐，好证明刘宋因无道而失去天命。沈约对有杀父之仇的宋孝武帝和其亲信颜竣，更是充满了怨恨(沈约之父沈璞在453年因为帮助弑父的太子刘劭，被“起义”的宋孝武帝打败处死)。他攻击宋孝武的作为是“桀、纣之行也”(《宋书‧本纪六‧孝武帝纪》之“史臣曰”)；他在《宋书‧颜竣传》和其父《颜延之传》中，攻击颜竣为不孝，称其“夫自忍其亲，必将忍人之亲，自忘其孝，期以申人之孝”。日本学者吉川忠夫注意到这些史料，因此说《宋书》的这些攻击“包含著沈约对其(颜竣等)很深的怨恨”(吉川忠夫著、王启发译，《六朝精神史研究》)。
沈约个人对杀父仇人宋孝武帝的结仇过程，最早是由萧梁时的史家裴子野注意到的。《南史‧裴子野传》记载："齐永明末，沈约所撰宋书称“(裴)松之已后无闻焉”。(裴)子野更撰为《宋略》二十卷，其叙事评论多善，而云“(孝武帝)戮淮南太守沈璞(沈约之父)，以其不从义师故也”。(沈)约惧，徒跣谢之，请两释焉。叹其述作(《宋略》)曰：“吾弗逮也。”"沈约写完原版的《宋书》之后，因为对宋孝武和宋明帝进行太过分的攻击，连当时命令沈约撰写《宋书》的齐武帝(齐世祖)都看不下去，命令沈约删改，这才成为现在流传后世的改版《宋书》，由此可知沈约史德不高、立场不公。
萧子显，《南齐书‧卷五十二‧王智深传》：“(齐)世祖使太子家令沈约撰宋书，拟立袁粲传，以审世祖。(齐)世祖曰：“袁粲自是宋家忠臣。”(沈)约又多载(宋)孝武、(宋)明帝诸鄙渎事，上遣左右谓(沈)约曰：“孝武事迹不容顿尔。我昔经事宋明帝，卿可思讳恶之义。”于是多所省除。”
除了吉川忠夫注意到沈约的下笔问题之外，日本学者越智重明、中国大陆学者严耀中都有相同的看法(参见严耀中，〈评宋孝武帝及其政策〉，《上海师范大学学报》1987年第一期)。所以个人建议，必须对《宋书》中宋孝武的记载仔细考虑，再决定接受与否。
↑这个观点我是不能同意，如果以沈约是为萧齐政权宣传，充满偏见。来证明屠城、乱伦等事件是子虚乌有。那么二十四史都不可信了。桀的行径是商族的污蔑；纣的行径是周族的污蔑；隋炀帝是一个伟大人物，是唐人的污蔑。也有史家说舜是一个阴谋家，岳飞是军阀，秦桧为保南宋半壁。这不是主流学术看法。任何学术都有两种评价，任何史实都有可能被推翻。至于什么屈原是同性恋，成吉思汗是源义经。如果非要深入研究下去，任何历史事件都可能陷入“尽信《书》不如无《书》”，只相信自己相信的东西怪圈之中。你甚至可以说希特勒热爱艺术，不忍使用化学武器；华盛顿蓄养黑奴，拔他们的牙齿给自己做假牙。上面说《宋书》不可信，因为沈约与刘骏有私仇。但是刘骏屠广陵城，把自己的臣民做成京观。这个史实他能编出来么？至于和亲母乱伦，沈约都用春秋笔法，曲之避讳。因此，无法证明《宋书》不可靠。（《史通》质疑陈寿人品，难道《三国志》因此就需要仔细考虑么？）元嘉之后，始衰于骏。这应该是史实。杀宗亲，也是史实。以上。（本人并没修改条目）——Hellohaoyu（留言） 2019年3月26日 (二) 11:58 (UTC)