中國傳說生物

本文收集中國神話與傳說中提及的生物、十二生肖動物、宗教中提及的生物、近代神秘生物以及都市傳說的生物、龍生九子以及脊獸等等。其中有些動物出現在上述的幾個範圍里，不容易明確劃分。

過年相關

年、夕、歲

概述

年是一種凶獸，又名「夕」故過年又稱「除夕」，每「年」一次出來害人，先人無法制服它。

也有人認為年和夕是兩種不同的凶獸，但是在傳統文化中，人們常常將年和夕都視作同一或同類神怪。

就古代漢語的詞義來分析「除夕」，「除」由「去除」這一意義引申，有除舊生新的意思。（《詩經小雅小明》有「日月方除」，指新年後不久的初春季節。）「夕」則為「夜晚」的意思，或有「日之夕」、「月之夕」這樣比喻的說法。所以「除夕」即為一年最後一天，是「歲之夕」，有除舊生新的含義。

傳說

年兇狠無比，每天要吃一種不同的生物來充飢。每年一次，「年」闖入村莊吃人。人們聚在一起，共同抵禦「年」。這時候，有人穿紅衣，燒竹竿取暖。竹竿燃燒時有「噼啪」爆炸的聲音，把年嚇跑了。自這時候起，人們認識到年的習性：怕紅、怕「噼啪」聲。所以每年臘月三十，人們穿紅、放炮、舉家團圓，共同慶祝「過年」。度過年關之後，為正月初一，又是新的一「年」。

形狀

形若獅而獨角
面目猙獰

習性

常年深居海底，每年一次爬上岸，吞食牲畜和人。（一說散居在森林裡）
怕紅、怕光、怕響。

民俗

後來，人們為了慶祝過年，並且防止年再出來傷人，他們每年臘月三十放炮、穿紅衣服、貼紅對聯、敲鑼打鼓。這種習俗一直延續下來，成為全世界慶祝人數最多，最熱鬧的節日之一。

文獻

《詩經·小雅·庭燎》中記載着關於爆竹的由來。文中有「庭燎之光」一詞。「庭燎」是用竹竿做的火炬。庭燎燃燒時，竹腔爆裂，發出響聲，這種庭燎又被稱為「爆竹」。後來人們發明火藥，用火藥模仿「爆竹」，也就是人們過年時放的炮。

四凶

窮奇

窮奇一般被認為是凶獸，但是《淮南子·墬形訓》說它是天神。它是「顛倒是非」、「阿諛逢迎」、「忠奸不明」、「殘害忠良」的典範，用來形容那些背心忘義的小人。

外形

《山海經。西次四經》：「狀如牛，音如狗」。
《山海經·北山經》：「其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗」。
《山海經。海內北經》：「狀如虎，有翼」。
《淮南子·墬形訓》高誘註：「其形如虎也。」

天神說法

《淮南子·墬形訓》：「窮奇，廣莫風之所生也。」
- 高誘注曰：「窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。」

惡獸說法

窮奇是一種食人的凶獸。專吃好人，而遇到壞人百般逢迎。

《山海經·北山經》：「又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。」
《神異經。西北荒經》：「知人語言，逢忠信之人，齧而食之，食人自首始；逢奸邪則擒獸而伺之」。
- 譯：窮奇懂得人話。遇到守忠信之人，從腦袋開始把人食下去。遇到奸邪之人，窮奇去抓禽獸送給他。

比喻義

窮奇被用來比喻背心忘義、是非顛倒之人。

《左傳·文公十八年》：「少皞氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」

饕餮

饕餮，中國傳說中的一種兇惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀作裝飾，叫作饕餮紋。傳說是龍生九子之一。一說是斷頭的蚩尤。現在則用來形容極度好食的人。

混沌

《山海經》第二卷《西山經》云：「又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。」渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神。

脊獸

太和殿脊獸

龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、猰貐（yā yù）、獬豸、斗牛、行什

中和殿脊獸

保和殿脊獸

其他脊獸

十二生肖

龍生九子

后羿射日

四象

四象指四個方向，每一個方向有七種動物。構成四七二十八宿。加上代表方向的四種動物，總共三十二種動物。

**四象、七曜及二十八宿**（星名對照表）
	木	金	土	日	月	火	水
東方青龍	角木蛟	亢金龍	氐土貉	房日兔	心月狐	尾火虎	箕水豹
北方玄武	斗木獬	牛金牛	女土蝠	虛日鼠	危月燕	室火豬	壁水貐
西方白虎	奎木狼	婁金狗	胃土雉	昴日雞	畢月烏	觜火猴	參水猿
南方朱雀	井木犴	鬼金羊	柳土獐	星日馬	張月鹿	翼火蛇	軫水蚓