亞歷山卓·伏打

意大利物理学家(1745-1827)

亞歷山德羅·朱塞佩·安東尼奧·阿納斯塔西奧·伏特義大利語Alessandro Giuseppe Antonio Anastasio Volta,1745年2月18日—1827年3月5日),義大利物理學家,19世紀因發明電池而聞名,後來受封為伯爵

亞歷山德羅·伏打
Alessandro Volta
出生(1745-02-18)1745年2月18日
米蘭公國科莫
逝世1827年3月5日(1827歲—03—05)(82歲)
 奧地利帝國倫巴第-威尼托科莫
國籍意大利
知名於發明電池
發現甲烷
伏特
電勢
電壓表
獎項科普利獎章(1794年)
法國榮譽軍團勳章
鐵冠勳章英語Order of the Iron Crown (Kingdom of Italy)
科學生涯
研究領域物理學化學

早期生活和事蹟

1745年2月18日,伏打出生在科莫。1774年,他成為科莫皇家學院(the Royal School in Como)的一名物理教授。一年後,他改進並推廣了起電機,即產生靜電的設備。雖然經常有人將起電機的發明歸功於伏打,但實際上,起電機的原理是1762年由瑞典物理學家約翰·維爾克英語Johan Wilcke提出的。

1776年至1778年間,伏打開始研究氣體的化學性質。他在讀完了一篇美國的班傑明·富蘭克林所著的關於「可燃空氣」的論文後研究並發現了甲烷,1776年11月,他在馬焦雷湖發現甲烷,並於1778年成功地分離出了甲烷。他設計了一些實驗,例如在密閉容器中由電火花點燃甲烷。

伏打還研究了我們現在所謂的電容,他研究了電勢電荷之間的關係,發現它們之間成正比,這被稱為電容的伏打定律。為了紀念伏打,電勢的單位被命名為伏特

1779年,他成為帕維亞大學實驗物理學教授,他一直擔任此教席近40年。1794年,伏打娶了泰瑞莎·佩瑞吉尼(Teresa Peregrini),她是科莫的貴族小姐,他們生了3個兒子,分別為「喬瓦尼」、「弗拉米尼奧」(Flaminio)和「薩尼諾」。

伏打和路易吉·伽伐尼

路易吉·伽伐尼用兩種不同的金屬相連,然後和青蛙的腿相接觸,發現青蛙的腿產生運動,他稱這一現象為生物電。伏打意識到青蛙的腿既是電的導體(即是我們現在所說的電解質)也是電流的檢測器。他把青蛙的腿換成鹽水浸泡過的紙,並用其它方法檢測電流。他發現了原電池(用電解質隔開的兩個由不同的金屬製成的電極形成)的電動勢等於兩個電極電勢之的差的定律(兩個由相同金屬製成的電極之間的電動勢為0)。這被稱為電化學的伏打定律。

1800年,由於不同意伽伐尼所提出的電的產生原理,伏打發明了伏打堆,也就是最初的電池,其可以產生穩定的電流[1] 。伏打發現鋅和銅是產生電力最有效的一對不同的金屬。起初,他在裝滿鹽水的高腳杯中浸入兩個不同的電極,並將它們串聯起來,後來,他將高腳杯換成浸泡在鹽水中的紙板。

第一個電池

 
一個伏打堆

在宣布他發現的伏打堆時,伏打誠摯感謝威廉·尼科爾森英語William Nicholson提比略·卡瓦略英語Tiberius Cavallo亞伯拉罕·班納特英語Abraham Bennet對他的影響。 由伏打製作的「伏打堆」被認為是第一種電化學電池。它包括兩個電極:一個是鋅,一個是銅。電解液可以是稀硫酸或海水鹵水。電解液中存在的物質是2H+和SO42-離子。鋅比銅和氫在電化學順序更靠前,所以鋅棒為負極,銅棒為正極。在鋅電極上,鋅失去電子成為Zn2+離子,在溶液中帶正電的氫離子(質子)從銅電極捕獲電子,形成氫氣泡(H2)。因此,當兩個電極相連時會產生電流。伏打電池的化學反應式如下:

Zn → Zn2+ + 2e
硫酸
2H+ + 2e → H2

銅不參與反應過程,它只用於導電。

這種電池有個缺點,就是它並不安全,即使使用了稀硫酸也可能會有危險。另外,因為氫氣附着在銅電極表面不會被釋放,形成了金屬和電解質溶液之間的屏障,所以電池的功率會隨著時間的推移而減小。

退休和晚年生活

 
1801年,伏打向拿破崙解釋伏打堆的原理。

為了紀念他的事蹟,拿破崙·波拿巴在1810年為伏打做了記述。此外,他的畫像與他著名的伏打堆的草圖被描繪在10,000義大利里拉(不再流通)。伏打1819年在Camnago退休,義大利科莫的分區以他的名字改為Camnago Volta。伏打死於1827年3月5日,他的遺體也埋葬在此地。

伏打的遺產由位於湖邊公共花園的Tempio Voltiano紀念館管理,伏打博物館展示一些伏打用來進行實驗的原始設備。不遠處矗立著奧爾莫別墅,裡面的伏打基金會是一個負責推動科學活動的組織。伏打當年進行實驗研究,就是在科莫附近完成了他的第一個發明。

宗教信仰

伏打出身天主教徒,一生一直保持著他的信仰。有時他被認為宗教信仰淡薄,因為他沒有照家人的期待成為一名牧師,而有些人猜測他可能根本不信教,強調「他沒有加入教會」,或是說他「幾乎忽略了教會的號召」。不過在他提出的聲明中,他說:

「我不明白為何有人會懷疑我信奉宗教的誠意和堅定,羅馬天主教和使徒信仰伴隨我出生和長大,並且我一直都有表裡如一地懺悔,......的確,我經常沒能當好一個天主教基督徒,我已經犯了很多罪,但我以神的名義發誓,目前為止,我從來沒有動搖我的信仰。在這個信仰中,我認識到神超自然的恩典,一個純粹的給予;但我沒有忽視那些想確認我信仰的人們,並打消他們有時提出的質疑。我用心學習宗教的理論和基礎,護教者和攻擊者的作品,原因和後果。我可以說,這樣的研究結果很大概率為宗教添磚加瓦,即使是僅僅是自然原因,每一個被罪惡和情慾淹沒的靈魂,每一個自然而崇高的精神,都必須熱愛和接受它。願我對我自己的懺悔,我願意親自給予,寫下和定下的懺悔,有權向任何人表明,我不以福音為恥,願會產生一些好後果!」[2][3]

出版物

De vi attractiva ignis electrici (1769) (On the attractive force of electric fire)

參考資料

  1. ^ Robert Routledge. A popular history of science 2nd. G. Routledge and Sons. 1881: 553. ISBN 0-415-38381-1. 
  2. ^ Kneller, Karl Alois, Christianity and the leaders of modern science; a contribution to the history of culture in the nineteenth century (1911), p. 117-118
  3. ^ Alessandro Volta. 1955. Epistolario, Volume 5頁面存檔備份,存於網際網路檔案館. Zanichelli,. p. 29

注釋

外部連結

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