方士,即方術士,秦漢之後,多以道士稱之。屬修習方術道術醫術命術相術卜術之人,包括以占卜術數)、預言法術冥想(包括氣功煉丹靜坐)等方式,達到趨吉避凶、通靈長生不老羽化飛昇等目標效果。

方士往往修異術,通鬼神,以求了悟死生的解脫之道。對於中國古代神話傳說易學數術醫學化學星象天文軍事陣法奇門神怪等領域卓有貢獻。或交往遊俠,行俠仗義;或心懷天下,佈道濟世;心系蒼生,行醫救人;解世間民生疾苦。或心狹私利,詐騙金錢;或心生邪念,蠱惑他人;或君主失德,朝堂動盪。亦存在黃憲王充揚雄等反對方士之人。

東周即有方士之稱,宋無忌正伯僑充尚都是當時的方士,[1]秦始皇迷信方士,先後遣徐福韓終盧生等方士率眾入海求仙人。[2]唐朝道士成玄英說「方」即道也,[3]但與道教無涉,《漢書‧王莽傳》載:「先是衛將軍王涉,素養道士西門君惠。」《新唐書·李德裕傳》載:「帝方惑佛老,禱福祈年,浮屠方士,出入禁中。」晉代以後,方士的稱呼漸不流行,大多改稱道士

著名的方士

注釋

  1. ^ 《史記·封禪書》載:「而宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門子高最後皆燕人,為方仙道,形解銷化,依於鬼神之事。」
  2. ^ 《史記·秦始皇本紀》載:「悉召文學方術士甚眾,欲以興太平,方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報,徐市等費以巨萬計,終不得藥,徒姦利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚,今乃誹謗我,以重吾不德也。」
  3. ^ 《莊子·天下篇》說:「天下之治方術者多矣。」唐成玄英疏說:「方,道也」。

延伸閱讀

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 欽定古今圖書集成·博物彙編·神異典·方士部》,出自陳夢雷古今圖書集成