春日五穀宮
花蓮縣玉里鎮春日里廟宇，主祀五穀大帝
春日五穀宮，臺灣花蓮縣廟宇，位於玉里鎮春日里，主祀五穀先帝[1]，台灣客家人傳統信仰[2][3]，由苗栗縣公館鄉的五鶴山五穀宮分香而來。[4]:213-215
| 玉里春日五穀宮 Chunrih Wugu Temple | |||
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%E7%AB%8B%E9%9D%A2.jpg) 立面 | |||
| 基本資訊 | |||
| 位置 |  臺灣 981 花蓮縣玉里鎮春日裡11鄰神農68號 | ||
| 宗教 | 台灣民間信仰 | ||
| 主神 | 五穀先帝（神農大帝） 關聖帝君 延平郡王 天上聖母 中壇元帥 義民爺 | ||
| 例祭 | 農曆正月十五（玉皇上帝誕辰） 農曆四月廿五（五穀先帝誕辰） 農曆七月十五（中元普渡） | ||
| 領導 | 重要人物：客家人、阿美族織羅部落 | ||
| 開基 | 苗栗縣客家移民 | ||
| 建立時間 | 不詳，1945年後 | ||
| 地圖 | |||
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| 漢語名稱 | |||
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沿革
台灣花蓮縣春日里一帶原是阿美族的部落領域，舊稱「織羅」或「馬織羅」，為阿美族語「Ceroh」的音譯，原指「火燒」。昭和12年（1937年），日本政府把織羅、馬太林（阿美族語：山勢起伏的凹地）兩部落領域整併為同一行政單位，改稱「春日」，沿用迄今。[5][6]
由於春日區域乃秀姑巒溪與支流匯流之處，物產豐饒，在日治時期已有客家移民陸續遷入拓墾。在公元1945年、第二次世界大戰結束後，春日的客家居民為了祈求平安、年年豐收[6][7]，便前往今苗栗縣公館鄉，從五鶴山五穀宮奉請香火返鄉，建立春日五穀宮。[4]:213-215
據傳早時生活困苦，五穀先帝甚至負責提示藥籤，供居民治病抓藥；又由於五穀宮地勢較高，凡有颱風水災，居民皆會結伴前往廟宇避難，故五穀宮可謂長年提供春日里居民們精神與物質上的慰藉。[4]:213-215
春日五穀宮的祭祀圈除了春日里之外，亦包括位於德武里的阿美族苓雅仔部落（苓雅仔為阿美族語：Lingacay，「月桃」之意 [8][9]），春日五穀宮以對漢人家庭收取「丁口錢」的方式維持運作，而阿美族則採隨緣募捐的方式；公元1999年左右春日里漢人家庭仍父子相承、家家戶戶繳交「丁口錢」，與台灣其他地方此風俗淡薄的情況形成對比。[4]:213-215
圖輯
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入口 -
聖旨牌 -
正殿五穀先帝諸像與匾額彩繪 -
神農大帝匾 -
褒忠義民爺神位 -
客家文化介紹牆
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相關條目
參考資料
- ^ 〈財團法人花蓮縣玉里鎮春日五榖宮〉. 文化資源地理資訊系統. [2019-10-17]. （原始內容存檔於2019-03-23） （中文（臺灣））.
- ^ 〈五穀農神〉. 新北市客家民宿信仰館. [2019-10-15] （中文（臺灣））.
- ^ 〈客家宗教及文化 - 客家信仰〉. 花蓮縣政府客家事務處. 2018-11-02. （原始內容存檔於2019-10-14） （中文（臺灣））.
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 姚, 誠. 《洄瀾神境－花蓮的寺廟與神明》. 花蓮市: 花蓮縣文化局. 1999. ISBN 9570244283 （中文（臺灣））.
- ^ 〈村里導覽－春日里〉. 花蓮縣玉里鎮公所. [2019-10-17]. （原始內容存檔於2021-02-25） （中文（臺灣））.
- ^ 6.0 6.1 〈織羅部落Ceroh〉. 花東縱谷國家風景區. （原始內容存檔於2019-08-20） （中文（臺灣））.
- ^ 〈春日五穀宮〉. 客家雲 Hakka Cloud. [2019-10-17] （中文（臺灣））.
- ^ 〈苓雅仔部落【Lingacay 】〉. 臺灣原住民族資訊資源網. [2019-10-17] （中文（臺灣））.
- ^ 〈村里導覽－德武里〉. 花蓮縣玉里鎮公所. [2019-10-18]. （原始內容存檔於2020-09-18） （中文（臺灣））.