民鐸 (雜誌)

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《民鐸》（意為「人民之警鐘」，英文：The People's Tocsin），爲中國五四運動期間創辦的大型綜合性刊物，1916年6月在日本東京創刊，1931年1月停刊。

創刊

中國五四運動風起雲湧，中國留日學生社團「學術研究會」亦期望貢獻一力，於是在1916年6月於日本東京創辦《民鐸》雜誌。初定為季刊，後又改為月刊、雙月刊。

《民鐸》初期以「民主主義」為主導，立社思想是「促進民智、培養民德、發揚民力」及「網羅各門著述，純從根本上討論是非得失」，帶有很強的政治性及愛國色彩。其內容多為論文，兼有詩詞、戲劇、小說等，不分欄目。期間，雜誌因發表斥責日本帝國主義侵略行徑的文章而被日本政府查封。

雜誌主要撰稿者有朱謙之、楊昌濟、郭紹虞、易家鉞、嚴既澄、張東蓀、黎錦熙、梁漱溟、耿繼之、徐志摩、范壽康、李大年、歐陽竟無、盛朗西、章錫琛、陳兼善、樊仲雲、黃卓、周予同、許興凱、楊東蓀等。李大釗和郭沫若也發表過文章和新詩。

轉型

自1918年12月1日第1卷第5號起，雜誌社遷往上海，同時宣稱「本誌今後之責任，純以闡揚平民精神，介紹現代最新思潮為主」，逐漸偏向學術性，針砭時弊及反對帝國主義的文章日漸減少，學術性文章增多。雜誌最終成為純學術刊物。

1919年至1928年期間，雜誌改由「學術研究會」的李邦藩（李邦藩，字石岑）單獨主編。李邦藩以尼采的「奮鬥意志」或「靈的覺醒」為主導辦刊，使之成為譯介西方哲學思潮的刊物，主要是系統介紹尼采、柏格森、哲姆士、康德各大師的哲學，及達爾文的進化論；同時，雜誌亦發表各家論著，介紹其他哲學學派及政治、經濟、文學、歷史及自然科學等各方面，其基調是反對封建主義，宣傳民主主義和個性解放。

後期

1928年以後，雜誌的主導思想轉向辯證唯物論，開始系統介紹黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物論。例如楊東蓀的《思想界之轉變》、《狄慈根哲學》、《從自然科學的唯物論到辯證唯物論》，以及許興凱的《演繹法、歸納法與辯證法的唯物論》等文，都重點在介紹馬克思、恩格斯的辯證唯物論思想，並指出它是當時「最科學、最正確和最新」的哲學思想，馬恩二人是「科學的社會主義之創始者」。

同時，《民鐸》也刊載過少數反馬克思主義、反民主主義及反對自由戀愛的文章。

1931年1月，《民鐸》停刊，總共出刊10卷共52期（其中第1卷出7期，第2—10卷各出5期）。

參考及外鏈

• 《上海出版志》編輯委員會.《上海出版志》[M].上海：上海社會科學院出版社，2000.