白馬人
白馬人或稱作白馬藏族,是居住在甘肅東南和四川西北特別是文縣、平武的一個中國未識別民族(目前暫列為藏族),但普遍被認為是氐族的直系後裔。白馬人有獨特的語言和文化[1]。白馬語和康巴語、羌語相近,但沒有相應的文字,依靠口口相傳。在宗教儀式裡使用類似象形文字的符號。
白馬人 | |
---|---|
總人口 | |
約1.5萬人 | |
分佈地區 | |
中國甘肅省東南文縣和四川省西北平武、九寨溝 | |
語言 | |
白馬語 | |
宗教信仰 | |
藏傳佛教 | |
相關族群 | |
藏族、羌族 |
歷史
白馬人的祖先為氐人,在漢代被稱為白馬氐。《後漢書·列傳·南蠻西南夷列傳》有如下記載:
「白馬氐者,武帝元鼎六年時,分廣漢西部,合以為武都,土地險阻,有麻田,出名馬、牛、羊、漆、蜜,氐人勇戇抵冒,貪貨死利,居於河池,一名仇池,方百傾,四面斗絕。數為邊寇,郡縣討之,則依固自守,元封三年,氐人反叛,遣兵破之,分徙酒泉郡,昭帝元鳳元年,氐人復叛,遣執金吾馬適建、龍哣侯韓增、大鴻臚田廣明,將三輔、太常徒討破之。」[2]
漢武帝時設立了武都郡以管理白馬氐為主的氐族人。唐初松贊干布建立吐蕃後,擴張到今甘肅東南、四川西北一帶後,白馬氐逐漸吸收藏族部份生活習慣。白馬人所居住的區域以前稱為湔氐道。一般而言,白馬人都有小名、白馬語名、漢名三套姓名,每家每戶都有漢姓,其中楊姓居多。
分布
文化
節日
白馬人保留著遠古的自然崇拜和圖騰崇拜,又受到藏族苯教的影響。每年夏曆正月初一到十五日的跳「曹蓋」(十二相舞)儀式,是白馬人最重要的宗教活動。白馬人在一定程度上受到佛教、道教的影響,但沒有寺廟和僧人。
命名習俗
白馬人一般擁有三套姓名,第一套是姓和名不分,多是出於迷信的賤名,如「狗娃子」、「豬娃子」,或是根據孩子的胖瘦等身體特點取名,類似漢族的小名;第二套為白馬語名;第三套姓名則是漢姓,如三國時期魏略所載(魏略·西戎傳載:氐人「各自有姓,姓如中國之姓矣」),即楊、班、田、曹、余、王等,尤以楊姓居多。這套命名習俗從東漢、三國時期傳至今日。
女性服飾
白馬人的婦女身穿以黑、藍為基調的長衫,領、肩、袖及後裙均由各色花布搭配拼接,並繡有花草魚蟲等圖案,色彩艷麗,做工精細。無論年齡大小、結婚與否,她們的頭飾都十分複雜。成年婦女頭纏長達3.2丈或1.8丈的黑色絲帕,絲帕緊裹着十幾條長辮,編在黑色的毛線里,再串上五至八塊魚骨牌和紅、藍、白、黃等各色的玉石小珠,綰在頭上吊至右耳旁,既端莊古樸,又美麗大方;老年婦女則要在腰上扎纏一丈多長的紅色的自織羊毛練子帶,年輕姑娘有的腰扎絲綢彩帶,有的還要圍匝綴有數枚古銅錢的牛皮腰帶,據說具有「腰纏萬貫」的象徵和寓意。
沙尕帽
白馬人不論男女老少,一年四季頭上都戴着白色的氈帽,這種氈帽當地人稱為沙尕。帽為圓頂,鑲有荷葉邊盤,帽上插有一支或數支白色的雄雞尾羽[3]。
參見
延伸閱讀
[編]
參考
- ^ 楊聖敏主編. 中国民族志. 北京:中央民族大學出版社. 2003.06: 437. ISBN 7-81056-764-0.
- ^ 范曄. 後漢書.
- ^ 任躍章總主編. 中国白马人文化书系 散文卷. 蘭州:甘肅人民出版社. 2015.12: 80. ISBN 978-7-226-04901-3.