西西里的阿加莎

西西里的佳德（義大利語：Sant'Agata，231-251年），天主教舊譯為聖亞加大，是早期基督教歷史中最受尊崇的童貞女殉道者之一，在德西烏斯年代因堅持信仰殉道。其文學傳說包括關於審訊、酷刑、抵抗和勝利的直白描述，構成了一些最早的聖徒傳記，並反映在後來的版本中，現存最早的版本是法國國家圖書館收藏的10世紀晚期受難曲合訂本，可能源自勃艮第歐坦；其頁邊插圖中出現過古典晚期或加洛林王朝時期的圖像誌。

西西里的聖佳德 Sant'Agata
聖人
出生	231年 羅馬帝國西西里行省卡塔尼亞
逝世	251年 羅馬帝國西西里行省西西里島卡塔尼亞
敬禮於	天主教會 東方正教會 東方正統教會
瞻禮	2月5日
象徵	大剪刀、鉗、在板上的乳房
主保	西西里、鑄鐘匠、乳腺癌、麵包師傅、卡塔尼亞、對抗火； 地震、埃特納火山噴發、火、珠寶、殉道者、天然災害、護士； 巴勒莫、 被強姦的受害者； 聖馬力諾、單身的非神職教徒、不孕、被拷打的受害者、火山爆發、乳母、薩馬拉馬拉、西班牙

生平

根據13世紀雅各·德·佛拉金（Jacobus de Voragine）所撰的《黃金傳說》（III.15），阿加莎出身於西西里行省卡塔尼亞一個富裕的貴族家庭，她發誓要保持貞操，並拒絕了當地羅馬總督昆提安努斯（Quintianus）的示愛。阿加莎一直拒絕他鈸而不捨的求婚。當時正值德西烏斯大迫害時期，昆提亞努斯知道她是基督徒，便向當局舉報了她。

面對酷刑和可能的死亡，昆提亞努斯本以為阿加莎會屈服於他的要求，但阿加莎只是透過祈禱重申了她對上帝的信仰：「耶穌基督，萬物之主，你看透了我的心，你知道我的願望。佔有我的一切吧。我是你的羊，讓我有資格戰勝魔鬼。」為了迫使她改變主意，昆提安努斯把阿加莎送到了一家妓院的老闆阿芙羅迪西亞（Aphrodisia）囚禁；然而，懲罰失敗了，阿加莎的信仰依然堅定。

昆提阿努斯再次派人去找阿加莎，與她爭論並威脅她，最後把她關進監獄並施以酷刑。她被綁在架子上，用鐵鉤撕扯、用火把焚燒、用鞭子抽打。她的乳房被用鉗子撕扯下來。

聖亞加大殉道圖，塞巴斯蒂亞諾·德爾·皮翁博，1520年。

阿加莎在與昆提安努斯進行了一系列戲劇性的對抗後，被判處火刑，但一場地震阻止了她被燒死，她被關進監獄，使徒聖彼得在那裡向她顯現並治癒了她的傷口。

根據《黃金傳說》記載，阿加莎應於251年死於獄中。雖然阿加莎的殉難得到了證實，而且她作為聖人的崇敬之情甚至在古代就已經超越了她的故鄉，但關於她死亡的細節卻沒有可靠的信息。

奧斯本-博肯納姆（Osbern Bokenam）在14世紀40年代撰寫的《聖女傳說》中提供了一些進一步的細節。阿加莎被埋葬在卡塔尼亞的聖阿加塔教堂（Badia di Sant'Agata）。

紀念

她被列入假託耶柔米之名所作的六世紀晚期《殉教者名錄》（Martyrologium Hieronymianum）和迦太基教堂的日曆《Synaxarion》（約530年）中。阿加莎還出現在貝南蒂烏斯·福圖內特斯（Venantius Fortunatus）的一部作品中。

羅馬有兩座早期的教堂供奉着她，一座是特拉斯提維里的聖阿加塔教堂，另一座是位於馬扎里諾大街的聖阿加塔-德-戈蒂教堂，這座教堂有約 460 年的尖頂馬賽克和壁畫的痕跡，1630 年由吉斯蒙多-切里尼（Gismondo Cerrini）重新繪製。 公元 6 世紀，該教堂被阿里烏派改建，因此被稱為 "哥特人的聖阿加莎"，後來格雷戈里大帝對其進行了重新祭祀，並確認了她的傳統聖人身份。

阿加莎的形象還出現在拉文納 Sant'Apollinare Nuovo 的馬賽克中，她衣着華麗，出現在北牆的女殉教者隊伍中。 她的形象在 8 世紀末的《蓋洛內聖事錄》（Sacramentary of Gellone）中構成了首字母 "I"。

藝術形象

亞加大在眾多畫作中經常帶着她被切除的乳房，並放在盤子裡。由伯納迪諾·盧伊尼在羅馬博爾蓋塞美術館所繪畫出的聖佳德中，聖佳德在注視著着她手上托盤的乳房。

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  盧昂主教座堂大教堂的聖阿加莎彩繪玻璃畫像
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  《亞加大在監獄中被聖伯多祿和天使照顧》
  沃爾特斯藝術博物館
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  《佳德的殉難》（1519），塞巴斯德爾作品。
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  聖佳德拿著她的乳房
  皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡作品 (ca. 1460–70)

參見

• 主保聖人