坐月
坐月是婦女在生產過後休息調養身心的習俗，在中國傳統時間約一個月，故稱為坐月。粵語稱坐月，臺語稱做月內，客家話稱做月，中原官話稱坐月子或稱作月子，日語稱產後之肥立（産後の肥立ち、さんごのひだち），韓語稱為三七（삼칠、三七，即21日），印度稱為jaappa，拉丁美洲國家稱為la cuarentena即四十天的意思（英文單詞「quarantine」的辭源）。依各地民情風俗不同，也有四十天、兩個月和一百天的差別。坐月實際上是一種特別的對產婦的護理和照顧方式。
習俗
華人
在廣東及附近的一些地區，產婦坐月到了第12天之後（由嬰兒出生當天起計12天），親友才可以探望產婦及嬰兒，該天稱為「十二朝」。廣東人也在該天開始派發薑醋。而有些家庭會根據其家鄉的習慣舉行儀式，如拜祭祖先。
某些地區流行"頭三胎靠婆家"的習俗, 意指頭三胎要由婆家準備所有坐月需要的物品及開銷。
日本
韓國
除了請月嫂進進行一對一的照護，在家進行產後調理外，也可前往「產後調理院」，但費用高昂。
越南
在越南只有華人，以及一些跟中國跨界的種族，需要坐月，此習俗為當地華裔獨有，本土越族京族以及南島民族，無此習俗[來源請求]。
其他
中國古代少數民族婦女，生完孩子便起來做事。由男性代替坐月的習俗。[1]
飲食
批評
現代醫學認為，中國傳統觀念中的坐月並非全部合理，如「不吃鹽」實際上會加重身體脫水。因為鹽分會隨着排尿而自然代謝，不吃鹽容易導致體內電解質與滲透壓不平衡，而引發脫水現象。另酒精理論上有可能會通過母乳影響嬰兒的正常發育[2][3][4][不可靠的醫學來源？]。
參考文獻
- ^ 《太平廣記》卷四八三引尉遲樞的《南楚新聞》記載：「南方有獠婦，生子便起。其夫臥床褥，飲食皆如乳婦。」《馬可·波羅遊記》：「傣族婦女產子，洗後裹以襁褓，產婦立起工作，產婦之夫則抱子臥床四十日」；《黔記》卷二：郎慈苗在咸寧州，其俗更異，婦人產子，必夫守房，不逾門戶，彌月乃出。產婦則出入耕作，措飯食，以供夫乳兒，日無暇刻。」
- ^ 坐月子调养二十个错误. [2011-01-12]. （原始內容存檔於2011-08-03）.
- ^ 产后进补别被老方法“害”了. 2011-01-12. （原始內容存檔於2010-12-24）.
- ^ 科学松鼠会：破除坐月子的流言和陋习. [2011-05-03]. （原始內容存檔於2011-05-04）.
外部連結
- 中國式「坐月」陋習多 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） - 網易探索