巴利聖典

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增支部》(Aṅguttaranikāya),又稱《增一尼迦耶》,為《巴利三藏》中隨法數逐次增加,合編在一起的經藏南傳上座部佛教典籍,對應北傳佛教的《增一阿含經》。由於對重複段落的計數方式產生差異,經數的說法並不一致。依照菩提比丘的英譯本,增支部計有二三四四經[1],而善見律毘婆沙則說有九五五七經。僧伽羅版為八七七七經[2]

「增支」(aṅguttara)由巴利語aṅga(「肢體、部分、分支、性質」)和uttara(「上、增」)組成,《增支部》分為十一集,每一集和數字(「法數」)有關,也就是按照每部短篇經文內容里的法數,從一法到十一法進行分類,如闡述一法的經就歸為「一法集」,然後依次遞增,最後為「十一法集」,這樣以數字的遞增排定十一集的次序,其目的是便於記誦[3][4]漢傳佛教對應的《增一阿含經》原題為Ekottarika-āgama[5],來自eka(「一」)和uttara(「」增「),意思與「增支」相同,取一項一項增加之意。[3]

譯本

漢譯

英譯

內容

第一集有二十品, 600篇經;第二集有十五品及四個複誦共231篇經;第三集有十六品及二個複誦共184篇經;第四集有二十八品共783篇經;第五集有二十六品及三個複誦共303篇經;第六集有十二品及一個複誦共140篇經;第七集有十品及一個複誦共623篇經;第八集有十品及一個複誦共117篇經;第九集有九品及一個複誦共93篇經;第十集有二十二品及一個複誦共237經;第十一集有三品及一個複誦共502經。

重要的經如下:

第一集: 勤奮的重要、正見及三種特色、心為善與惡之主。

第二集: 智者與愚人的分別、止觀如何共同運作拔除貪與無明、如何感恩父母

第三集: 三類人,入流如閃電、:善業成熟則惡業不起, 輪迴可於此世或未來世發生、三信使:老病死、有為與無為、四聖諦等同緣起法迦拿摩經的十不思想、八戒、沒有密法、為什麼惡業會在善人身上發生?

第四集:九分教、布施、四種答問題的方式、知他人的品質、四種業、增長智慧

第五集:五力、正見的五種助緣、五蓋、五種日常反思、修習而不要只教與學、五種行為直接導致化生地獄、怎樣弘法、五種邪活命、正語有五種質素、聽法的五種得益

第六集:正念地死亡、襌修僧與學問僧的爭議、證果的質素、六種稀有

第七集: 七寶、布施的七種理由、七覺支、昏沈的對治、發火的七種不利、修習的必需品、佛陀解釋怎樣認可正宗的弘法師

第八集: 慈心的八種益處、支持智慧的因緣、八風、佛法如大海、對在家人的建議、四念處四無量心正定的基石、正念地死亡

第九集: 九種作法引領解脫、四種力量能致從五種驚懼中解脫、三種入流、發怒的九種原因、以定的聚集作為觀的基礎

第十集: 襌修經驗涅槃十結使觀呼吸的十六階段、十種聖法談、入流的前準備、是否人人都可解脫? 頭四戒的長盡內容

第十一集: 的進展、慈心的十一種功德

參考文獻

  1. ^ 依菩提比丘為2344經,如依赤沼智善的計算則為2203經,Russell Webb為2308經
  2. ^ Anguttara Nikaya. [2022-03-30]. (原始內容存檔於2016-04-21). 
  3. ^ 3.0 3.1 片山一良; 楊金萍 肖平 譯. 佛的语言:巴利佛典入门. 宗教文化出版社. 2012: 186. ISBN 9787802544833. 
  4. ^ 郭良鋆. 佛陀和原始佛教思想. 中國社會科學出版社. 1997年: 8頁. ISBN 7500421907 (中文(簡體)). 
  5. ^ 大窪 1984,第706頁.
  6. ^ 元亨寺版《南傳大藏經》譯經紀錄. [2022-04-17]. (原始內容存檔於2019-09-15). 

外部連結