郡望

郡望，又稱姓望或地望，是「郡」與「望」的合稱，郡是中國古代行政區劃單位，望是指望族世家，郡望連用，即表示某一地域範圍內的名門望族或該望族的發源地。

郡望始於魏晉南北朝，由於門閥制度的盛行，各個州郡都形成了一批公認的高門大姓氏，當時稱為「士族」、「右姓」等，為標榜自己是某地的望族，他們特意在姓氏的前面標出自己家族所在的地域，顯示貴族身份，顯示與同姓氏其他人的區別。一個郡可以有多個望族，如陳郡有陳郡謝氏、陳郡袁氏等。同一姓氏，不同地區的家族，則使用各自的郡望，如王氏有瑯琊王氏、太原王氏；崔氏有清河崔氏、博陵崔氏；李氏有趙郡李氏、隴西李氏。

北魏時期隴西李氏後人的墓誌如果記載籍貫，常常寫為「隴西郡狄道縣都鄉和風裏」或「隴西郡狄道縣都鄉華風裏」，有些墓誌前面綴上「秦州」，如去世於北魏正始二年（505年）的李蕤墓誌，去世於永平三年（515年）李慶容的墓誌，去世於正光五年（524年）李超的墓誌。據《晉書·地理志上》「秦州」條，西晉初年「狄道縣」的確屬於秦州隴西郡，晉惠帝時則分立狄道郡，前涼時改屬涼州，又以狄道縣立武始郡。北魏時期狄道縣隸屬於枹罕鎮，枹罕鎮之後又改為河州，李蕤、李慶容、李超三人墓誌所記載籍貫中的州、郡、縣名稱及隸屬關係依據的是西晉初年的制度。清華大學歷史系主任侯旭東教授認為，高門子弟用來標明其身份地位的郡望多產生於魏晉時代，隨着時間的推移，那些州、郡、縣名稱與隸屬關係也不斷的變化，到北朝時他們居地的名稱難免與舊有的郡望不合，這些名門後代為「高自標置」，仍然抱着舊貫不放，這種風氣不僅流行於安頓死者的墓志銘中，世間也是一樣，國史正傳亦深受影響。《魏書·裴延俊》傳稱裴延俊為「河東聞喜人」而不是「正平聞喜人」，《魏書·李寶傳》稱李寶為「隴西狄道人」而不是「武始狄道人」，《魏書·鄭羲傳》稱鄭羲為「滎陽開封人」而不是「滎陽苑陵人」，《魏書·陽尼傳》稱陽尼為「北平無終人」而不是「漁陽無終人」，都是這種例子。

劉知幾認為碑文中的籍貫和封爵的名稱有很多造假，比如記載姓袁的就自稱陳郡袁氏，姓杜的就自稱京兆杜氏，姓劉的都自稱是彭城劉氏，姓魏的都說是鉅鹿魏氏，這是一種流行的不當風俗，忘記了史書傳記的舊有體例。至明代，籍貫方才徹底替代郡望。

中央研究院歷史語言研究所研究員毛漢光指出，士族是具有時間縱度的血緣單位，強調郡望以區別於其他家族，猶如一家百年老店強調金字招牌一般，郡望與士族相始終。

參見

• 胞族
• 宗族
• 家族
• 本貫

歐洲

• 馮 (德國)