鐵佛寺 (臨汾)

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鐵佛寺
全國重點文物保護單位 中華人民共和國國務院公佈
地址	山西省臨汾市鼓樓西海子邊40號
分類	古建築
時代	清
編號	第六批第478項
認定時間	2006年5月25日

鐵佛寺，又名大雲寺，位於中國山西省臨汾市堯都區城內西南部，2006年被列為第六批全國重點文物保護單位。鐵佛寺始建於唐貞觀六年（632年），現存為清代建築。寺坐西朝東，東西125米，南北43米，佔地面積5363平方米，建築面積2694平方米，現存山門、過廳（原天王殿）、金頂琉璃寶塔、藏經樓和配殿等建築。金頂琉璃寶塔建於清康熙五十四年（1715年），為樓閣式磚塔，共六層，高30米。一至五層為方形，六層為八角形，塔剎置寶珠。寶塔底層中空，供奉唐代鐵鑄釋迦牟尼佛頭一尊，高6.8米，寬3.8米。

歷史

清乾隆四十四年《臨汾縣誌》城池圖繪出了城西南角的鐵佛寺及寶塔

據鐵佛寺塔底層北壁清康熙五十四年重修碑，大雲禪寺俗稱鐵佛寺，創建自唐貞觀六年，原有一座金頂寶塔。康熙三十四年臨汾大地震中，鐵佛寺塌毀。康熙五十四年，陳國信發起募捐，重修寶塔。該年舊曆二月廿一日，寶塔重建工程開工。碑上的完工日期留空未刻（「層層日葺，修至 年 月 日，工成告竣」）。有研究者根據清雍正六年平陽府知府樊錢倬《重修大雲禪寺浮圖碑記》，認為寶塔自康熙五十四年奠基後，十一年間未能完工。樊錢倬在碑文中稱，他到平陽上任後，得知此處旱災頻繁，收成不好，科舉成績也不行，當地人將這些問題全都歸罪於城西南頹敗的寶塔。樊錢倬雖不認可這種觀點，但他認為修好寶塔有助於提振民心，因此組織了重修工程，雍正五年二月開工，雍正六年三月完工。

1940年12月，自大中樓遠觀大雲寺

1921年，鐵佛寺成為山西省立第六女子師範學校校址。1937年7月，山西省立臨汾師範學校遷入鐵佛寺，同山西省立第六女子師範學校合併。鐵佛寺辦學期間，大雄寶殿、藏經閣、配殿、廂房被改建為教室或宿舍，原有的塑像、壁畫不知去向。鐵佛寺還是中國共產黨在臨汾早期活動的重要場所之一。1931年4月，中共山西特委曾在這裏設立黨支部，支部有十餘人。1937年11月5日，周恩來帶領工作人員撤出八路軍駐晉辦事處，11日抵達臨汾縣。11月16日，周恩來在鐵佛寺發表題為《目前抗戰危急與堅持華北抗戰的任務》的演講。1938年1月20日，民族革命大學在鐵佛寺宣佈成立，閻錫山任校長，鐵佛寺為第一分校所在地。1938年2月底，日軍向臨汾進軍，民族革命大學向西撤退。日軍佔領臨汾後，山西省教育廳於1940年9月在鐵佛寺內開辦山西省立第二師範學校。第二次國共內戰期間，駐守臨汾的梁培璜曾將司令部設在寺內。

中華人民共和國成立後，仍將鐵佛寺作為臨汾師範學校的校址。後來，鐵佛寺改為臨汾地區展覽館。其後，又交由臨汾地區書畫院、臨汾地區博物館（今臨汾市博物館）使用。2018年9月18日，臨汾市博物館遷入新館址。鐵佛寺則闢為臨汾鐵佛寺博物館。

建築

佈局

大雲寺山門與石獅

大雲寺位於平陽府城西南角，坐西朝東。整座寺院分為三進院落。山門面闊五間，進深二間，歇山頂。山門前有一對石獅，其一是原平陽府衙門前的石獅，另一件為仿製。山門之後為前院，其西建有天王殿（已改為過廳）。天王殿後為後院，後院西建有大雄寶殿。大雄寶殿之後為塔院，院中有寶塔，其後為藏經樓。藏經樓分兩層，一層是仿窯洞建成的三個拱券，二層設平座，歇山頂。前院、後院南北兩側設禪房、齋房、經舍、方丈室。塔院南北設配殿。

佛塔

1939年11月拍攝的鐵佛頭

大雲寺佛塔共六層，一至五層平面均為方形，六層平面呈八邊形。塔通高35米，一層每邊長20米，逐層收分。中國佛塔通常為奇數層。梁思成、水野清一等認為，八角形的所謂第六層是塔剎的變形，此塔實為五層。有人認為此塔初建時只有五層，第六層是後人添建。另有說法稱，供有佛頭的底層應被算作塔基，這樣總層數也是五層。

塔第一層外壁上部砌出的柱頭將第一層面闊與進深均分為三間。一層下部設下鹼牆，下鹼牆東西向的次間與南北向的三間嵌有磚雕，每處磚雕被間柱隔為七間，刻有龍、麒麟、虎、馬、兔、花、果等圖案。上部石砌柱頭上為平板枋，平板枋上置斗栱。除柱頭、轉角施斗栱外，每面各有九朵柱間斗栱。斗栱均為三踩。栱眼壁內各雕有一尊坐佛。斗栱以上為挑檐枋、挑檐檁、雙層椽、塔檐、圍脊。第二層在正脊上施平座，裝有琉璃望柱和方格欄板。二層及以上各層均在外壁下部設磚雕須彌座，外壁上部不再砌出柱頭，但同樣有平板枋、三踩斗栱、挑檐枋、挑檐檁、雙層椽、塔檐、圍脊。二至六層均施轉角斗栱，二層每面施五朵柱間斗栱，三至五層每面三朵。第六層塔身下部圍有一層磚脊，其下為兩層琉璃仰蓮瓣，每片蓮瓣外壁各有一尊小坐佛。塔頂為八角攢尖頂，覆綠色琉璃瓦。塔剎自下向上依次為琉璃須彌座、覆缽、寶珠。寶珠為風磨銅製成。

塔第一層中空，前後設券形門洞，裝隔扇門，前門楣上懸清光緒十八年陳澤霖書「原頭佛祖」匾，東門兩側原懸有清同治知縣錢官俊所撰楹聯：「治世當出首佛不出首誰肯出首，說法須現身人都現身何必現身」。現今懸掛的對聯是王正輝所撰「時興時衰施主照樣拜佛祖，潮起潮落汾水依舊唱大雲」。塔心室為方形，內壁用磚砌出平板枋，其上置三踩斗拱，頂部有磚雕仿木藻井。鐵佛頭位於塔心室中。佛頭高6.8米，寬3.8米，周長16米，脖頸下有刻有雲紋的石座。生鐵佛頭上披麻掛灰，施有彩繪、貼金。佛頭面容飽滿，神態端莊，眼神專注，嘴唇微閉，雙耳垂肩，頭頂飾左旋螺發。佛頭中空，後部有一方孔。佛頭內原先藏有經書，1946年夏天雷擊失火燒毀。由佛頭內部可見，佛頭是由三百多塊生鐵鑄接而成，每塊生鐵長寬約50厘米、厚6至10厘米。佛頭頂部有鑄造的范孔。有學者估計佛頭重量約10噸，也有意見認為超過15噸。史籍並未記載佛頭的來歷，學者根據藝術風格推斷其為唐代作品，可能作於貞觀年間。學者認為，這尊佛頭是中國境內已知年代最早、體量最大的鑄鐵佛教造像。

寶塔第四、五層塔身細部

第二至第六層不可登臨。學者早先認為塔二至六層是實心的，後來發現其內留有一些空隙，以減輕重量。二至六層外壁嵌有58方五彩琉璃圖案。二層東、西兩壁各嵌三方琉璃圖案。東壁正中一方為毗盧遮那佛與阿儺、迦葉兩弟子，東壁靠南一方為文殊菩薩，北為普賢菩薩。西面正中一方為彌勒佛，南為日光童子，北為月光童子。二層南、北兩壁各嵌四方琉璃，中間兩方為長方形，兩邊兩方為券龕形。南壁中間兩方琉璃中，左邊一方為地藏菩薩和道冥和尚、冥公居士，右邊一方為排成三列的十殿閻王。券龕中為天王。北壁中間兩方，左邊是觀音菩薩與善財童子、婆娑天，右邊是排成三列的十八羅漢。北壁東券龕為護法，西為韋陀。三層至五層四壁各嵌三方琉璃，中間為券龕形，兩邊為方形。三層各壁居中的券龕飾佛像，東面是藥師佛，西面是彌陀佛，南面是寶生佛，北面是不空成就佛。方形琉璃各有三位諸天，合為二十四諸天。四層居中的各券龕塑釋迦牟尼像，東西兩壁均施拈花印，南壁為施說法印，北壁施無量光明壽印。券龕兩邊的方形琉璃為太子出四門故事，東壁為「太子逢僧禮釋」，西壁為「太子見老傷嘆」，南壁「太子見死傷心」，北壁「太子見病傷嗟」。五層各壁中間券龕為迦樓羅，方形琉璃為佛傳故事。西壁為摩耶夫人夜夢、九龍吐水太子沐浴，東壁為太子隔城投象、象落郊外，北壁為太子射九重鼓、太子郊遊擒虎，南壁為釋迦苦行學道、不懼鬼卒餓鹿。六層每面上部嵌有琉璃製成的八卦中的一卦，下部嵌琉璃金剛像，合為八大金剛。

1940年12月，寶塔與藏經樓

梁思成在《圖像中國建築史》中評價大雲寺方塔收分僵直、外觀不佳；將佛頭直接置於地上的做法、變形塔剎的設計完全不符合常規。

臨汾鐵佛頭與晉陽大鐵佛

2020年1期文物季刊中，作者褚甜莉和侯慧明對鐵佛寺佛頭進行了探討。其中作者推測鐵佛寺佛頭為原先唐代《集異記》所載隋朝始建唐朝建成的晉陽(即今日山西太原)汾西佛像。《集異記》中記載：「隋開皇中，釋子澄空，年甫二十，誓願於晉陽汾西鑄鐵像，高七十尺焉。鳩集金炭，細求用度，周二十年，物力乃辦……及期，澄空乃登爐巔，百尺懸絕，揚聲謂觀者曰：'吾少發誓願禱寫大佛，今年八十，兩已不成，此更違心，則吾無身以終志矣……澄空於是揮手辭謝，投身如飛鳥而入焉。及開爐，鐵像莊嚴端妙，毫髮皆備。自是并州之人咸思起閣以覆之……只今北都謂之平等閣者是也。'"《集異記》中所記載晉陽汾西佛像高70 尺，作者按照一唐尺約合30.7 厘米，推算約為21米。後依《佛說造像度量經》標準算，若其為坐像，則其頭部高約6.8 米。此數據與臨汾大雲寺大鐵佛頭的高度相吻合，由此作者推定鐵佛頭為澄空於唐初在晉陽汾西所造大佛頭部。

據《集異記》所載，澄空鑄成大鐵佛五十年後（即唐朝開元年間），天平軍節度使李暠看到風日所侵的大佛，施錢為大佛建平等閣。此後若干年間大鐵佛一直被供奉在平等閣中，而後平等閣也因大佛像成為晉陽佛教名勝。晉陽大佛寺一直存在到宋初。宋太宗平定北漢火燒晉陽城時，晉陽大佛寺被燒毀，而後寺中大佛不知所蹤。晉陽大佛寺位於汾河西畔以及臨汾市內供奉大鐵佛頭的大雲寺(鐵佛寺)也緊鄰汾河，由此作者推測宋太宗火燒晉陽時，大鐵佛受損但留有完整的佛首和其餘身體殘骸。後由於戰亂或其他原因僅帶走較為重要的佛首，佛身殘骸已顧之不及。

保護

1996年，山西省人民政府將鐵佛寺列入第三批山西省文物保護單位。2006年，鐵佛寺入選第六批全國重點文物保護單位。

2004年10月，臨汾市文物局修繕佛塔時，在寶頂中發現了一部《金剛經》。2017年起，臨汾市再次修繕鐵佛寺，投資額44萬人民幣。

民間文化

鐵佛寺與鼓樓曾是平陽府城的兩大古蹟，當地百姓有兩句順口溜「平陽府有個大鼓樓，半截蓋到天裏頭」，「平陽城有座金頂塔，離天只有二尺八」。

民間傳說，唐僧取經歸來後，佛教大興，長安城內塑了一尊鐵頭泥身的大佛像，某一天大佛打盹，不小心把頭閃到了平陽，因此寺中的佛像僅有佛頭而沒有佛身。

傳說寶塔頂部的圓頂原為純金製成，某一夜「南蠻子」把金頂換成銅頂，將金頂盜走；幸而銅頂並不輸於金頂，閃亮發光，不生鏽。清代《臨汾縣誌》則記載，鐵佛寺寺頂時常放光，民間傳聞其中有舍利子。