阿給·瑪梅有伊
台灣鄒族神話裡的部落土地神
阿給·瑪梅有伊（鄒語：ak'emameoi[1]），是台灣鄒族神話中的土地神，為神的一種類別，位階為中神，祂們創造了大地並管理土地的一切事物。
職責
阿給·瑪梅有伊是土地的統轄者，只要一個地方有地名，就有屬於當地的阿給·瑪梅有伊（一說阿給·瑪梅有伊為單一一位神明，各地都有祂的分靈[2]），祂們受命於主神命令，守護着土地和部落，並且統轄著當地全部位階低於中神的神祇，所有生長在當地的人都受到祂們的保護，同時因為祂們提供人類糧食和藥草，讓人類免受飢餓和疾病的侵害，因此也有保命、保食、保境的職責。如果人強佔他人土地，阿給·瑪梅有伊便會使強佔的人生病或讓土地崩塌[3]。
另外，山林中的野獸也都是阿給·瑪梅有伊所眷養的，人們狩獵前必須虔誠祈禱才可以獲得獵物[4]。
- 伊斯布耶佛（isbuefo）儀式
當某人因惹怒某地的阿給·瑪梅有伊而生病時，巫師會請該地土地擁有家族的族長進行伊斯布耶佛儀式，請祂原諒病人，過程大致上為族長咬碎小米、以樹葉（fumu）包起來並拿來祭祀阿給·瑪梅有伊。[5]
神話
據說一開始世界上只有天和海而沒有大地，是阿給·瑪梅有伊開始創造泡沫、泡沫破碎後變成了大地，所以大地一開始就是平的。地震（Motoivui）便是因為祂發怒或是拍拭皮外衣（Kufutsu）上的灰塵時產生[6][7]。
祭典
鄒族人主要在播種祭和收穫祭的時候祭祀當地的阿給·瑪梅有伊，如果得不到祂的保佑的話，新的一年將會徒勞無功[8]。
形象與象徵
阿給·瑪梅有伊（Akee Mameio）的意思來自於「祖父（Akee）」與「老人、長老（Mameoi）」，可知祂們是男神，但沒有人知道確切的形象[2]，蛇和山貓是祂們的使者，如果蛇橫臥在路上，代表接下來會遇到危險，路人必須折返[4]。
參見
參考資料
- ^ 土地守護神.[失效連結]
- ^ 2.0 2.1 衛惠林. 臺灣省通志稿卷8：同冑志.曹族篇. 國史館台灣文獻館. [1952-05-01]. ISBN 9788017114910. （原始內容存檔於2020-07-07）.
- ^ 鄒族的神靈觀. （原始內容存檔於2020-07-07）.
- ^ 4.0 4.1 巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成). 臺灣鄒族的風土神話 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）. 台灣（Taiwan）: 臺原. 1993年. ISBN 9579261377 （中文）.
- ^ 王嵩山，《宗教、醫療與社會文化本質：以阿里山鄒族為例》，自然科學博物館學報，1990
- ^ 達西烏拉彎‧畢馬. 鄒族神話與傳說. 晨星. [2003-07-15]. ISBN 9574554570. （原始內容存檔於2019-08-06）.
- ^ 蘇姿伊. 敘事式資訊圖像應用於創世神話之創世研究. 全國博碩士論文資訊網. 博碩士論文行動網. [2016-08]. （原始內容存檔於2020-07-07）.
- ^ 鄒族新年播種祭典.[失效連結]