大山背樂善堂

大山背樂善堂
大山背樂善堂
	樂善堂立面
基本資訊
位置	臺灣新竹縣橫山鄉豐鄉村3鄰大山背31號
座標	24°41′57″N 121°08′22″E / 24.6992°N 121.13953°E
宗教	佛教
本尊	觀世音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛
廟格	齋教龍華派
遺產指定	縣定古蹟
開基	藍正然（前身石峽廟創辦人）
開山時間	光緒十五年（公元1889年）
地圖

大山背樂善堂，臺灣新竹縣齋教龍華派齋堂，位於橫山鄉豐鄉村，主祀觀世音菩薩和三寶佛：釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛。前身「石峽廟」創立於1889年。2006年7月25日新竹縣政府將其列為新竹縣縣定古蹟。

沿革

前身

清光緒15年（1889年），大山背居民藍正然發現此地風景秀麗，因此獨自出資，並由鍾增錄、葉娘水捐贈廟宇用地，建立了一座簡陋的小廟，稱為「石峽廟」。光緒21年（1895年），日軍進攻並佔領臺灣，於明治29年（1896年），日軍追擊鍾石妹等人入山時，採取「清鄉」的威嚇手段，過程中石峽廟亦遭到日軍焚毀，之後由藍正然與12位地方人士於明治35年（1902年）捐款修建，最終於明治38年（1905年）完工，並更改名稱為如今的樂善堂，而藍正然亦被推舉為堂主，並組成管理委員會。^[1]^[2]^[3]。

供奉義士

樂善堂所在的大山背地區，因位於大崎棟山背面得名，該地位於山區，舊時為臺灣原住民活動地帶而有「番仔林」之稱。同治10年（1871年），廣東來臺的漢人鐘增祿、鐘石妹帶領民眾入山開墾，設立隘寮、闢地種植作物，並且開採樟腦煉製，大山背的聚落因此形成。鍾石妹在清光緒20年日軍登臺時率眾對抗，因不忍日軍殺戮無辜因此歸順日軍。日本政府十分看重鍾石妹，並任命其作為樹杞林辨務署參事，翌年授佩紳章，擔任保正職。也因為鍾石妹作風廉潔愛民，相當受到當地民眾愛戴。鐘石妹於大正14年（1925年）過世後，其牌位與同為抗日義士的姜紹祖一同被供奉於剛修建不久的樂善堂^[1]^[2]^[4]。

列為縣定古蹟

2006年7月25日，新竹縣政府公告將大山背樂善堂列為新竹縣縣定古蹟，指定理由為：「建物歷史悠久，構體與構造方式有一定匠藝水準。廟內彩繪、剪黏、木雕、石雕等具歷史、文化藝術保存價值。」^[5]^[1]

維護

2009年，由樂善堂管理委員會出資委託林志成建築師事務所進行修復設計。2011年因樑柱腐朽導致正殿崩塌，文化局緊急支撐防止損害擴大，並獲行政院文化建設委員會核定補助751萬元，縣配合款529萬元，樂善堂管理委員會540萬元自籌款，總工程經費共計1790萬元對其建築體進行修復工程^[5]。

主祀神明

樂善堂主祀觀世音菩薩和三寶佛：釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，並安奉太上老君、至聖先師、十八羅漢、伽藍菩薩、韋馱菩薩，左右兩廂敬奉三官大帝、文昌帝君、註生娘娘、義民爺、城隍爺、太歲星君，由於屬於地方民間信仰廟宇，兼具佛教與道教信仰，堂內亦保存眾多古文物^[2]。

空間使用

大山背樂善堂為尚在使用的古蹟，除了原先的祭祀作用，樂善堂還兼具大山背觀光服務中心的作用，提供遊客休憩。廟前廣場亦提供遊客聊天以及停車用途。假日於堂外廣場亦有攤販販賣小吃及農產品，形成一個小市集^[6]。樂善堂也會舉辦祭祀法會以及中元普渡。後期於樂善堂主廟旁亦興建一棟三層龍建築作為文物展覽館用途，於展覽館頂部設有一尊觀音大佛，也成為橫山地區的地標^[3]。