太清宮 (瀋陽)
太清宮，位於遼寧省瀋陽市瀋河區西順城街16號，是道教全真道龍門派宮觀。為遼寧省道教協會、瀋陽市道教協會所在地。[1][2]
| 太清宮 | |
|---|---|
 關帝殿舊照 | |
| 遼寧省文物保護單位 | |
| 地址 | 瀋陽市 |
| 分類 | 古建築 |
| 時代 | 清 |
| 認定時間 | 1963年9月30日 |
歷史
太清宮是龍門派在中國東北最大的十方叢林，創建於清朝康熙二年癸卯（1663年）。太清宮開山祖師郭守真（道號「弘陽子」，為龍門派第八代傳人）的「遺蛻」曾埋藏在此。[2][1]
郭守真本籍今遼寧遼陽。自幼在山東即墨縣馬鞍山聚仙宮拜龍門派第七代律師李常明為師。後來回到遼東，於明朝崇禎三年（1630年）開始在今遼寧本溪九頂鐵剎山八寶雲光洞修行30多年，使該山成為道教在中國東北的傳播之地。清朝康熙初年，盛京將軍烏庫禮慕名迎請他來到盛京（今瀋陽）祈雨。[2]
《東華全錄·災異志·旱魃之記》記載：「時沈邑酷旱，遂建醮祈雨，三日甘霖降。欲酬重禮，固辭不受。唯求得城垣西北角樓一段，因地勢低洼，積潦成一水池，撤水填平，建三教堂以為師焚修之所。」三教堂就是如今太清宮的前身，體制為子孫院。「三教堂」之名體現了全真道三教合一的教旨。當時建有大殿三間以及玉皇閣、關帝殿、客堂、耳房等建築。《奉天府承德縣祠祀志》記載：「三教堂在懷遠門外，又稱在外攘門外。有三殿三楹、經樓三楹、後殿三楹、配殿八楹，耳房四楹，前殿三楹、耳房八楹，大門一楹，左右邊門各一楹。」康熙五十二年己丑（1673年），郭守真在三教堂羽化，在三教堂的後院建塔奉安，此後歲時致祭。[2]
乾隆三十年乙酉（1766年），三教堂遭水災，殿宇傾圮，經三教堂道士趙一塵募化，逐步修復。乾隆三十二年丁亥（1768年），又由道士馬陽震在盛京魏將軍、刑部侍郎榮及各界人士的支持下，擴建三教堂，增建了外院群房以及西院老基屋宇並大殿前的東西兩廊，周圍建圍牆，乾隆四十四年已未（1779年）完工，三教堂遂更名為太清宮。當時共有房屋八十八間，有方丈、監院、職事等道眾百餘人，定為十方叢林，為中國東北道教第一叢林。[2]
嘉慶十三年戊辰（1808年），太清宮監院閭山子為方便交通，打通山門外的圍牆，辟成東西直路；其南設有照壁，內置櫺欄；經過兩年的建設，又把西院及後院西北角的房屋增修成對稱分佈，並且增改照房九間。至此，太清宮共有房屋一百零二間，面積5250平方米。[2]
光緒三十一年臘月（1906年初），太清宮監院潘宗泰卸任他去，葛月潭接任監院。葛月潭監院在光緒三十四年（1908年）春開工重修玉皇閣、大殿、善功祠，以及部分房屋，於同年九月完工。[2]
中華民國初年，太清宮成為中國道教會關東總分會的所在地。民國三年（1914年），經諸山公議和各界推舉，葛月潭從監院升任方丈，隨即開壇傳戒。葛方丈俗名為月潭，道名為明新，道號震庚道人、枕流道者，工詩詞，善書畫。[2]
《太清宮叢林歷史法略》記載：太清宮從道光三年（1821年）開始，由方丈孫抱一首先傳戒，受戒弟子36人。道光十三年（1831年），方丈趙堅忍傳戒，受戒弟子103人。同治十三年（1874年），方丈張耕雲傳戒，受戒弟子177人。光緒五年（1879年），方丈魏眠雲傳戒，受戒弟子244人。此後，太清宮戒壇中斷40多年，直到葛月潭方丈任內又傳戒三次：民國三年（1914年）受戒弟子333人，民國十年（1921年）受戒弟子387人，民國十八年（1929年）受戒弟子461人，這三次共有受戒弟子1081人。葛月潭方丈羽化後，其弟子紀至隱任方丈，於民國二十六年（1937年）傳戒一次，受戒弟子690多人。民國三十三年（1944年），金誠澤任方丈，任內在雙城縣無量觀及瀋陽太清宮先後傳戒兩次，受戒弟子共900多人。[2]
中華人民共和國成立後，太清宮方丈岳崇岱出任中國道教協會首任會長，參與籌備並成立了中國道教協會，1958年被打成「右派分子」，同年在瀋陽自殺身亡。[2]
中華人民共和國初期，太清宮歷年都開展小規模維修。1954年和1959年，又各開展一次大規模維修，修建了老君殿、玉皇殿，並在全院開展了彩畫工程。[2]
文化大革命爆發後，1966年8月23日下午，太清宮內的碑塔、神像、鐘鼎等被紅衛兵全部拆除或砸碎，太清宮內保存的古籍、碑帖、書畫等文物全部被焚毀或散佚，太清宮的文史及檔案資料也全部被焚毀。[2]文化大革命期間，太清宮停止宗教活動，房屋被工廠、學校、居民等佔用。[1]
中共十一屆三中全會後，遼寧省道教協會於1979年8月恢復工作，並於同年11月成立瀋陽市道教協會。同年12月，遼寧省道教協會、瀋陽市道教協會再次接管並進駐太清宮。1980年8月，遼寧省道教協會召開第三屆代表會議，改選了第二屆理事會。[2]
1962年11月，太清宮被瀋陽市人民委員會公佈為瀋陽市文物保護單位。1963年9月，被遼寧省人民委員會公佈為第一批遼寧省文物保護單位。1983年又經國務院批准為道教全國重點宮觀。1980年起，遼寧省人民政府、瀋陽市人民政府及有關單位多次撥款共計70多萬元人民幣，恢復太清宮的原貌。塑像、彩繪、雕刻等都獲得恢復，玉皇殿、呂祖殿、邱祖殿、三官殿、郭祖殿等殿內的神像都獲得重塑，並且修復了善功祠、方丈房以及部分寮房，全部恢復工程於1985年末完工。[2]
農曆每月初一、十五為太清宮的祀神日，信眾屆時聚集太清宮。[1]
建築
- 南門：位於中軸線最南端。面闊三間。明間開門，門上懸掛「太清宮」匾額（下款為「沈延毅」），兩側有對聯「太上以道德為宗此外別無覺路，清氣由乾坤而起於焉已是忘機。」兩次間正面各開一個圓窗。圓窗和對聯之間分別掛有「遼寧省道教協會」、「瀋陽市道教協會」的牌匾。南門外東側有《重脩斗姥宮碑書後》碑，碑文如下（根據該碑識讀，請以原碑為準；格式按照原碑，將縱書改為橫書）：
重脩斗姥宮碑書後
月潭自述將本宮祖遺宗門私產傳諸津門作為繼承法院已如前記所述因事屬創舉為免除將來一切糾葛起見又將
此事原委在本管瀋陽縣公署呈報二案並囑太清宮叢林為異日選賢臨時監督機關存稿備查外遇有承繼非人或繼
承間發生種種窒礙均得秉公處理代為主持一切意美□良我道俗友誼人等即表同情尤深景仰爰於碑成之日特記
數語以資證明非散逜為譽揚亦紀念之一助雲爾 贊助兼募緣人 合銜芳名於左吉林省督軍孫烈臣 警務處處長王家勳 洮南縣知事張振中 駐省辦事員孫百鈞 鐵嶺縣商 會
黑龍江督軍吳俊陞 電報局局長呂永恩 岫巖縣知事李廣□ 撫順承審員藍增芳 長甸河商 會
廿七師師長張作相 交涉署署長佟兆元 北鎮縣知事黃硯田 西清道隊長提久廷 四平街商 會
五六旅旅長張海鵬 三省鹽運使金鼎勳 瀋陽縣□長夫保祥 瀋陽縣推事高桂榮 興□縣商 會
東邊鎮守使馬龍潭 安東審判庭黃成霖 警務處□員孫嘉俊 通化縣推事王麟祥 遼陽縣商 會
十一旅旅長湯玉麟 海龍審判庭賽沙敦 總商務會長魯宗煦 吉林省推事於住舟 新立屯商 會
督軍署參謀喬賡雲 義縣縣知事張國垣 商務會副長劉愛賢 工務總會長薛永來 黑山縣商 會
軍械廠廠長陶治平 海城縣知事廷 瑞 聯合會文牘張之謙 工務副會長李玉麟 新民縣商 會
第五旅旅長蔡永鎮 江省財政廳長董召棠 儲蓄會總理范重三 奉天城內眾商 號 康平縣商 會
督軍署咨議何庭□ 孤山稅捐局長姜毓英 昌區地局總管金星濤 □源縣街眾商 號 通遼縣商 會
閭山聖清宮 海雲觀 圓通觀 慶雲宮 蟠桃宮 龍潭宮 三清觀 商業銀行 新泰興公司
寧學參 曾學階 趙佐卿 劉灌杉 鄭文□ 劉子川 高夢九 孫華□ □□趙玉明 刊石
中 華 民 國 十 一 年 壬 戌 夏 曆 六 月 二 十 日 即 聖姥誕日 公誌 曹□□撰書
陽 八 十 二
- 東門：東門前臨西順城街。門外上方懸「紫氣東來」匾額（上款為「王素潔敬贈」，下款為「癸未年春張剋偉奉書」）。前廊楹柱對聯為：「道生一一生二二生三三生萬物，人法地地法天天法道道法自然。」（下款為「王淑潔敬贈，張剋偉奉書」）前廊邊柱對聯為道家自創文字書寫：「玉爐燒煉延年藥，正道行修益壽丹。」門內朝西有抱柱對聯：「道教精微猶如日掛山頭行到山頭日更遠，玄門奧妙恰似月浮水面撥開水面月還深。」（下款為「宣曉萍敬獻」）進入東門，經過十方堂的過道門，便進入院內。東門內正對關帝殿的東山牆，山牆上附建有一小影壁，小影壁中央有一黑底方框，框內上方有金字「道院叢林」，下方有帶圓圈的金字「清靜重地禁止喧譁，如敢故違定行究治。」
- 靈官殿：位於南門北側，坐南朝北，1988年修復後為面闊三間、兩層硬山前後廊式。二層外檐正中懸「靈官殿」匾額（上款為「侯宇恆敬贈」，下款為「徐熾書」），二層前廊外有魏碑體對聯：「不設樊籬恐風月被他拘束，大開戶牗放江山入我襟懷。」二層前廊內門兩側有對聯：「青天有眼善惡兩樣看稱，紅日無心貧富一般照過。」一層前廊內門兩側有黑底金字對聯：「存心邪僻任爾燒香無點益，持心正大見吾不拜又何妨。」殿內主供護法鎮山之神王靈官、趙靈官。
- 經堂：靈官殿北側的東配殿。門上懸掛「經堂」匾額。前廊外側楷書對聯：「心如明鏡連天淨，性似寒潭止水同。」
- 十方堂：靈官殿北側的西配殿。門上懸掛「十方堂」匾額。前廊外側楷書對聯：「棄家園學禮義修真養性，入玄門避是非靜心存神。」十方堂北次間闢為過道門，過道門正東為東門。
- 關帝殿：位於靈官殿正北。青瓦歇山頂，正脊素立面，兩端設有鴟吻，垂脊設有跑獸。面闊、進深均為三間。下有石造須彌座式台基，前後踏垛三級。外檐正中懸「關帝殿」匾額（上款為「侯宇恆敬贈」，下款為「乙卯年仲春溫同春」），兩側對聯為：「志在春秋氣陳天地，忠貫日月義薄風雲。」（下款為「瀋陽艾友貴敬書」）殿內木雕暖閣中主供頭戴冕旒、身穿袞服、手持笏板的關聖帝君坐像。東山牆下有關平彩塑立像，西山牆下有周倉彩塑立像。關帝殿外階下西側有青銅「赤兔馬」雕像，赤兔馬旁邊有一棵松樹。關帝殿外階下東側有一座日晷。關帝殿的後身上方懸掛「乾坤正氣」匾額（上款為「侯宇恆敬贈」，下款為「丁卯初夏沈延毅題」），兩側對聯為：「正氣滿乾坤後啟千秋文信國，大名垂宇宙同生一代武鄉侯。」
- 老君殿：位於關帝殿正北。青瓦硬山頂，帶前廊，正脊立面中塑二龍戲珠，兩端設有鴟吻，垂脊設有跑獸。面闊三間，進深二間，梁枋上有蘇式彩畫。外檐正中懸「老君殿」匾額（上款為「侯宇恆敬贈」，下款為「丁卯初夏沈延毅題」）。前廊內門上懸掛「大道同源」匾額。前廊外對聯和東門前廊邊柱對聯的內容和字體相同，即「玉爐燒煉延年藥，正道行修益壽丹。」前廊內門兩側對聯為：「百二關河迎紫氣，五千道德洩玄機。」殿內正中的垂花式木閣內主供太上老君彩塑坐像。西側配祀韋馱站立塑像，韋馱雙手合十，面朝東，韋馱後面的西山牆上有老子「八十一化」彩色壁畫。東側配祀王靈官塑像，王靈官面朝西，王靈官背後的東山牆上有老子「八十一化」彩色壁畫。老君殿後身外檐正中懸「萬古長春」匾額，兩側對聯為：「胎生卵生濕生化生生生不息，天道地道人道鬼道道道無窮。」
- 東配樓：位於老君殿東側，坐北朝南，兩層。
- 西配樓：位於老君殿西側，坐北朝南，兩層。
- 客堂：位於老君殿前東側，為東配殿，面闊三間。前廊內門上懸「客堂」匾額。前廊外有對聯：「赤松黃石徵來去。青鸞白鶴接送迎。」
- 寮房：位於老君殿前西側，為西配殿，面闊三間。前廊內門上懸「寮房」匾額。前廊外有對聯：「敬以持己恕以及物，勤可補拙儉可養廉。」
- 鐘樓：位於老君殿東北側。方丈的南側。
- 鼓樓：位於老君殿西北側。監院的南側。
- 東廊：位於東門以北，到方丈的東側，為一條長廊。東廊東側為東院牆。出東廊北端，靠東院牆朝西立有《葛公月潭記》石碑，為2013年立。
- 西廊：與東廊對稱。西廊西側為西院牆。
- 玉皇殿：位於老君殿正北，兩層，青瓦硬山頂，帶前後廊，正脊兩端設有鴟吻，垂脊設有跑獸。面闊三間，進深二間，梁枋有和璽彩畫。上層內頂裝有天花，畫龍鳳圖案。一層是接待室，二層供奉玉皇大帝塑像。一層前廊外對聯為「干淨地常來坐坐，太平時早去修修。」（下款為「宣曉萍敬獻」）一層前廊內門兩側對聯為：「萬道祥光照耀玉宮，千條瑞氣貫通皇庭。」二層外檐正中懸「玉皇殿」匾額（上款為「侯宇恆敬贈」，下款為「丁卯初夏沈延毅題」），二層前廊內門兩側有對聯：「九天閶闔開宮殿，一朵紅雲捧玉皇。」（上款為「丁卯初夏，金龍敬獻」，下款為「沈延毅題」）二層的神龕內主供手持笏板的玉皇大帝彩塑像。東山牆的道教諸神壁畫中嵌有王靈官的彩塑立像。西山牆的道教諸神壁畫中嵌有土地爺的彩塑立像。
- 三官殿、呂祖殿：位於玉皇殿東側，坐北朝南，兩層，青瓦硬山頂，帶前廊，面闊三間。一層是三官殿，二層是呂祖殿。
- 三官殿：一層三官殿前廊外正中上方懸「三官殿」匾額（下款為「溫同春」，左下方自右向左有一行小字「信徒王素潔敬送，壬午孟冬」）。前廊外原有對聯：「極是道宗太極還從無極起，三元總自一元分無為善長。」（上款為「信徒劉鑫敬送」，下款為「壬午孟冬溫同春」），2014年之前已改掛對聯「太極還從無極起極是道宗，三元總自一元分無為善長。」（下款為「信徒楊金越敬送」）殿內供奉天官、地官、水官三官（又稱三元）。
- 呂祖殿：二層呂祖殿前廊內門上懸「呂祖殿」匾額（上款為「侯宇恆敬贈」，下款為「乙卯年仲春溫同春」）。前廊內門兩側有對聯「劍氣衝開天外雨，笛聲吹徹洞庭秋。」殿內中央的龕內中間為呂洞賓祖師彩塑像。左為柳祖，右為濟祖。
- 郭祖殿、邱祖殿：位於玉皇殿西側，坐北朝南，兩層，青瓦硬山頂，帶前廊，面闊三間。一層是郭祖殿，二層是邱祖殿。
- 郭祖殿（護法殿）：一層郭祖殿前廊外正中上方懸「護法殿」匾額（下款為「韓毅、陳靜贈，毛剛」）。前廊外側楹柱對聯為：「鐵剎山苦修煉了結塵無俗願，盛京城建道宮弘揚黃老僊經。」一層的郭祖殿內左側供奉「護法大仙」黑老太太彩塑坐像，兩側各有一道姑彩塑立像。黑老太太為道教的地仙，東北地方護法神，在東北三省的道觀及部分寺廟中供奉，黑老太太的總靈在遼寧本溪九頂鐵剎山，傳說黑老太太在九頂鐵剎山懸石洞修煉成仙。黑老太太聖誕是農曆六月廿四日。郭祖殿內右側供奉太清宮開山祖師郭守真彩塑像，兩側各有一道童彩塑立像。
- 邱祖殿：二層邱祖殿前廊內門上懸「邱祖殿」匾額（上款為「侯宇恆敬贈」，下款為「乙卯年仲春溫同春」）。門前對聯為：「見君禮稽首一言止殺救蒼生，悟道藏玄機四海馳名朕信寵。」前廊外側楹柱對聯為「七載龍門元帝三迎親問道，六年磻溪邑官九拜清淡經。」殿內正中的龕內中央供奉龍門派祖師邱處機彩塑像，兩側各有一道童彩塑立像。
- 方丈：玉皇殿前的東配殿。是太清宮的方丈居室。對聯為：「含光便是常生藥，變骨成金上品僊。」
- 監院：玉皇殿前的西配殿。是太清宮的監院居室。對聯為：「天地玄黃脩道德，洪荒宇宙煉元神。」[2][1]
- 三官殿、呂祖殿：位於玉皇殿東側，坐北朝南，兩層，青瓦硬山頂，帶前廊，面闊三間。一層是三官殿，二層是呂祖殿。
- 後院：位於玉皇殿正北，院內原有郭祖塔、碑樓，北面中央為法堂。碑樓內有《郭真人碑記》石碑一通。法堂前兩側的橫牆內嵌《太清宮特建世系承志碑》、《玉皇閣碑記》石碑各一方。這些建築和石碑現已無存。
歷任住持
太清宮實行叢林制度後，歷任住持（即住院方丈）為：[1]
參考文獻
延伸閱讀
- 五十嵐賢隆，太清宮志，滿洲文化普及會，1938年