子車氏三良
子車氏三良（？—前621年），是子車奄息、子車仲行、子車鍼虎三兄弟的合稱。三人均是春秋時期秦國大夫，生活於秦穆公時期，秦穆公死時，三兄弟為之陪葬[1][2]。
| 子車氏三良 | |
|---|---|
| 本名 | 氏：子車 名：奄息、仲行、鍼虎 |
| 逝世 | 前621年 |
| 國籍 | 秦國 |
| 活躍時期 | 春秋時期 |
| 知名於 | 秦國大夫 |
生平
子車三兄弟出自東周春秋時期秦國的世族，三人為秦國忠良，輔佐秦穆公，世稱三良[3][4]。秦穆公三十九年（公元前621年），秦穆公去世，殉葬177人，子車氏兄弟三人也被殉葬[5][1]。當時秦國人作《黃鳥》一詩來悼念他們[6]：
交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
交交黃鳥，止於桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
交交黃鳥，止於楚。誰從穆公？子車鍼虎。維此鍼虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
評價
《左傳》、《史記》惋惜三良之死，批評秦穆公以野蠻的制度害死忠良，認為秦穆公沒有成為盟主是理所當然[1][7]。後世文學家王粲亦依附此觀點[8]。
《漢書·匡衡傳》及應劭之注，稱秦穆公生前與三兄弟飲酒，說「生共此樂，死共此哀。」奄息三人允諾，秦穆公死而三人從殉，認為三良不是被迫殉葬，而是履行諾言[9][10]。後世文學家如曹植、陶淵明等認同此觀點[11][12]。
考古發現
2014年，「子車戈」出土於甘肅省甘谷縣的毛家坪遺址。2012年至2014年，由甘肅省文物考古研究所等5家單位組成的早期秦文化聯合考古隊對該遺址進行了勘探，共發掘墓葬199座，出土銅容器51件，陶器約500件，年代從西周晚期延續至戰國中晚期。墓中有五鼎四簋，戈上銘文有兩列共14個字，右列前六字為「秦公作子車用」，余字鏽蝕不清。該古物印證了子車奄息、子車仲行、子車鍼虎為秦穆公陪葬的歷史事件[13]。
參見
參考
- ^ 1.0 1.1 1.2 《史記·秦本紀》：三十九年，繆公卒，葬雍。從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在從死之中。秦人哀之，為作歌黃鳥之詩。君子曰：「秦繆公廣地益國，東服強晉，西霸戎夷，然不為諸侯盟主，亦宜哉。死而棄民，收其良臣而從死。且先王崩，尚猶遺德垂法，況奪之善人良臣百姓所哀者乎？是以知秦不能復東征也。」
- ^ 中原. 《诗·黄鸟》揭露残酷的殉葬制度. 文獻. 1982, 02.
- ^ 《詩經》毛詩序：「《黃鳥》，哀三良也。國人刺穆公以人從死，而作是詩也。」
- ^ 《史記·蒙恬列傳》：毅對曰：「昔者秦穆公殺三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立號回『繆』。」
- ^ 《左傳·文公六年》：秦伯任好卒。以子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎為殉。皆秦之良也。國人哀之，為之賦《黃鳥》。
- ^ 《詩經·國風·秦風·黃鳥》
- ^ 《左傳·文公六年》：君子曰：「秦穆之不為盟主也，宜哉。死而棄民。先王違世，猶詒之法，而況奪之善人乎！《詩》曰：『人之雲亡，邦國殄瘁。』無善人之謂。若之何奪之？」古之王者知命之不長，是以並建聖哲，樹之風聲，分之采物，着之話言，為之律度，陳之藝極，引之表儀，予之法制，告之訓典，教之防利，委之常秩，道之禮則，使毋失其土宜，眾隸賴之，而後即命。聖王同之。今縱無法以遺後嗣，而又收其良以死，難以在上矣。君子是以知秦之不復東征也。
- ^ 王粲《詠史詩》：自古無殉死，達人共所知。秦穆殺三良，惜截空爾為。
- ^ 《史記·秦本紀》張守節《正義》注引應邵云：「秦穆公與群臣飲酒酣，公曰：『生共此樂，死共此哀。』於是奄息、仲行、鍼虎許諾。及公薨，皆從死。《黃鳥詩》所為作也。」
- ^ 《漢書·匡衡傳》：秦穆貴信，而士多從死。
- ^ 曹植《三良》：功名不可為，忠義我所安。秦穆先下世，三臣皆自殘。生時等榮樂，既沒同憂患。誰言捐軀易？殺身誠獨難！
- ^ 陶淵明《詠三良》：一朝長逝後，願言同此歸。厚恩固難忘，君命安可違！臨穴罔惟疑，投義志攸希。
- ^ 出土春秋“子车戈”印证文献所载“历史公案”. 中國新聞網. 2014-12-05 [2020-04-23]. （原始內容存檔於2020-05-02）.