希栢利
希栢利（弗里吉亞語：Matar Kubileya/Kubeleya，希臘語：Κυβέλη Kybele, Κυβήβη Kybebe, Κύβελις Kybelis），是弗里吉亞所信仰的地母神。她如同希臘神話中的大地之母蓋亞和米諾斯的瑞亞，希栢利體現着肥沃的土地，為溶洞、山巒、牆壁、堡壘、自然、野生動物（特別是獅子與蜜蜂）之神。她是天上眾神和地上萬物的母親，能使大地回春、五穀豐登；希栢利統治着整個世界，為大自然生長力的化身。
神話
傳說希栢利愛上了年輕英俊的農神阿提斯（一說阿提斯是希栢利的隨從），但不久後阿提斯就背棄了希栢利，又和水仙（寧芙仙女）或一個凡間少女相愛，當他們舉行婚禮的時候，希栢利突然出現，她在一氣之下將所有參加婚禮的人都發了瘋，阿提斯也未能倖免，獨自跑到深山自閹而死。
民間崇拜
對希栢利的崇拜在小亞細亞十分盛行，並從那裏傳遍了整個希臘，隨後又傳入了羅馬。公元前204年羅馬議會決定把希栢利女神的標誌「黑石」從珀西努斯城運到羅馬，並在帕拉丁山上為她建立神廟。古希臘人認為希栢利是大母神瑞亞的別名，在弗里吉亞的希栢利山上供奉的希栢利就是瑞亞。希栢利和瑞亞一樣，枯瑞忒斯是她的祭司，有時也被稱為科律班忒斯。
在希臘化和羅馬時期，信奉希栢利的中心地區是伽拉提亞西南地方的珀西努斯城，這裏居住的是伽拉人，因此在羅馬，希栢利的祭司就叫伽拉（Gallus，傳入羅馬之後，之後詞意衍化為閹祭官），那裏有希栢利的神廟。到了春天，羅馬人會舉行對希栢利和阿提斯的祭祀活動。關於希栢利的神話，大約是在布匿戰爭中傳入羅馬的。
希栢利主要在具有狂歡性質的秘密祭典中起作用。通常希栢利頭戴高冠，居住在山頂，外出時乘坐着由獅豹拉着的三輪車。
相關書籍
- Brixhe, Claude "Le Nom de Cybele", Die Sprache, 25 (1979), 40-45
- George E. Bean. Aegean Turkey: An archaeological guide ISBN 978-0-510-03200-5, 1967. Ernest Benn, London.
- Hyde, Walter Woodburn Paganism to Christianity in the Roman Empire (U. of Pennsylvania Press, 1946)
- Knauer, Elfried R. (2006). "The Queen Mother of the West: A Study of the Influence of Western Prototypes on the Iconography of the Taoist Deity." In: Contact and Exchange in the Ancient World. Ed. Victor H. Mair. University of Hawai'i Press. Pp. 62–115. ISBN 978-0-8248-2884-4; ISBN 0-8248-2884-4 (An article showing the probable derivation of the Daoist goddess, Xi Wangmu, from Kybele/Cybele)
- Lane, Eugene. Ed. Cybele, Attis, and Related Cults: Essays in Memory of M.J. Vermaseren (E.J. Brill, 1996)
- Showerman, Grant The Great Mother of the Gods (Argonaut, 1969)
- Vermaseren, Maarten Jozef. Cybele and Attis: The Myth and the Cult trans. from Dutch by A. M. H. Lemmers (Thames and Hudson, 1977)
- Virgil. The Aeneid trans from Latin by West, David (Penguin Putnam Inc. 2003)
參考文獻
- 《古希臘羅馬神話鑑賞辭典》（晏立農、馬淑琴/編著、吉林人民出版社）pp.301-302 ISBN 7-206-04846-3
- 《希臘羅馬神話詞典》（魯剛、鄭述譜/編譯、中國社會科學出版社）p.155 統一書號：10190·193