德裔墨西哥人
德裔墨西哥人(德語:Deutschmexikaner [6]或Deutsch-Mexikanisch ,西班牙語:germano- mexicano 或alemán-mexicano )指的是擁有德國血統的墨西哥公民。
德國 德裔墨西哥人 germano-mexicano Deutschmexikaner 墨西哥 | |
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總人口 | |
Various estimates: | |
分佈地區 | |
墨西哥城、北墨西哥、索科努斯科 | |
語言 | |
墨西哥西班牙語、[5]門諾低地德語、[5]低地德語、[5]德語、[5]俄語、[5]英語、[5]意第緒語 [來源請求] | |
宗教信仰 | |
天主教會、新教和猶太教 | |
相關族群 | |
其他德意志人和德意志族 |
墨西哥的絕大多數德裔移民都是在19世紀中後期墨西哥總統波費里奧·迪亞斯的政策鼓勵下來到的這裏。雖然有一大部分德裔移民沾了當時墨西哥的自由化政策的光並投身商業、工業以及教育業,但也有不少德國窮人移民墨西哥打工、務農。大部分德裔移民都定居在墨西哥城[7]、韋拉克魯斯州、尤卡坦州以及普埃布拉州。一戰、二戰期間及戰後時期里,大量德國移民進入墨西哥,居住在奇瓦瓦州、杜蘭戈州、薩卡特卡斯州和阿瓜斯卡連特斯州的德國及荷蘭移民後代構成了當今墨西哥門諾會教徒的主體,門諾低地德語就是他們所用的語言之一。其他德裔移民城鎮主要位於新萊昂州、哈利斯科州、錫那羅亞州、尤卡坦州、恰帕斯州、金塔納羅奧州以及普埃布拉州的部分地區[8]。德語及德國文化在上述地區得到了不同程度的保留[9]。墨西哥是拉丁美洲第三大德裔人口的國家,僅次於巴西和阿根廷。
德裔墨西哥群體在很大程度上已經融入了墨西哥社會,僅保存有部分民族文化特徵,也對墨西哥社會的文化與工業產生了一定影響。第一次世界大戰後的墨西哥社會中發生了明顯的文化融合現象,多個民族在墨西哥城、哈利斯科州、錫那羅亞州、新萊昂州、普埃布拉州等地融匯交流,恰帕斯州的瑪雅人也參與了這個過程,文化融合在社會、文化以及身份認同方面都有影響[10]。
殖民
德國人定居墨西哥的歷史可以從他們來到西班牙人統治的德克薩斯時說起,但德州境內的第一座德裔永久定居點是由弗里德里希·恩斯特(Friedrich Ernst)和Charles Fordtran於1830年代初期在奧斯汀縣的因達斯特里(Industry)建立的,當時的德州已歸墨西哥管轄。恩斯特在給故鄉奧爾登堡(Oldenburg)的一位朋友寫的信中講述了建立定居點的故事,這封信還登上了奧爾登堡的地方報紙,德裔移民紛紛在恩斯特對德州的描述的吸引下動身前往這片遙遠的土地,恩斯特甚至在歷史上得到了「德克薩斯德裔移民之父」的稱號。
1848年美墨戰爭過後,很多德裔人,特別是曾在戰爭中站在墨西哥一邊的羅馬天主教徒,都在墨西哥戰敗後離開德州,來到墨西哥的現今國境之內。
1865和1866年,在墨西哥第二帝國皇帝馬西米連諾一世的引進外國移民計劃的推動下,一共有543名母語為德語的人(男人、女人以及兒童)被尤卡坦州政府專門從漢堡帶到了州內的Santa Elena村以及Pustunich村[11]。這些德裔人基本都是農民和工匠,比如制輪工人、製鞋匠人以及柜子匠人等等[12]。
1833年,德國植物學家Carls Sartorius[13]在韋拉克魯斯州的埃爾米拉多(El Mirador)建立了殖民地;同年,約翰·馮·拉克尼茨(Johan von Raknitz)男爵在塔毛利帕斯州也建立了德裔殖民地[14]。
Sartorius所建立的殖民地名為Hacienda,吸引了來自德國達姆施塔特的200多名定居者,馬西米連諾一世本人曾多次到訪這裏,後來還任命Sartorius為帝國農業大臣。
1890年,墨西哥總統波波費里奧·迪亞斯與德國首相奧托·馮·俾斯麥協商決定將450個德國移民家庭遷至墨西哥南部的恰帕斯州,定居在塔帕楚拉(Tapachula)附近的索科努斯科地區,開發墨西哥南部疆域的農業潛力。在索科努斯科種植了大量咖啡豆的德裔移民很快令這裏成為了墨西哥國內最繁榮的德裔殖民地之一,在1895-1890年間,這片地區共產出了11500000公斤的咖啡豆。恰帕內科高地上也建起了不少擁有德式名稱的莊園(Fincas),如漢堡、不來梅、呂貝克、阿爾高(Aargau)、俾斯麥、普魯士以及漢諾威等等。
1920年代,大約有6000名原本來自北德國以及荷蘭的俄羅斯門諾派教徒從加拿大移民至墨西哥北部[15]。今天的墨西哥國內共有約95000名門諾會教徒後代,他們還保留着原來的門諾低地德語方言。而德裔墨西哥門諾會教徒則在社區規定的許可下講起了西班牙語。墨西哥最繁榮的門諾會殖民地位於奇瓦瓦州、杜蘭戈州、薩卡特卡斯州、阿瓜斯卡連特斯州以及坎佩切州。
文化遺產
新阿勒曼尼亞(Nueva Alemania,在西語中意為『新日耳曼』)鎮中的房屋在修建時就仿效了德國北部的建築風格,此地的德裔移民大多來自德國北部城市漢堡、不來梅和呂貝克。在聖路易斯波托西州、錫那羅亞州(馬薩特蘭)以及韋拉克魯斯州,來自巴伐利亞的德裔移民也理所當然地依照黑林山地區的建築風格興建了新居。建在聖路易斯波托西的德國文化中心就是一座巴伐利亞風格的公館,前主人是一位來自巴登-巴登的男爵。墨西哥城中的「日耳曼尼亞足球會」足球俱樂部也是德國移民在1915年組建的,但很快便在1933年解散了。
由於大量德裔移民在1830年代定居德克薩斯以及墨西哥北部,墨西哥音樂中的德國元素格外明顯。早在19世紀末,德制手風琴的銷售者曾在墨西哥竭力推廣能發出響亮聲音的音箱。如今,墨西哥音樂中依然留有德國音樂(特別是波爾卡)的印記,擁有混合風格的tejano、conjunto、Tex-Mex、quebradita、banda、ranchera以及norteño等音樂都在形成過程中受到過德國音樂的影響。上述音樂風格在墨西哥北部以及美國境內部分擁有大量墨西哥裔移民的地區格外流行[16]。
墨西哥國內各個大城市中的德裔群體還保留了慶祝慕尼黑啤酒節的傳統,有舉辦啤酒節習俗的墨西哥城市主要是墨西哥城、奇瓦瓦以及杜蘭戈。墨西哥的奶酪產業及釀酒業的發展也離不開德裔移民的貢獻[17]。新萊昂州的蒙特雷的興旺的釀酒業背後就有着德裔移民的部分功勞。馬西米連一世在19世紀中期短暫擔任墨西哥皇帝期間為墨西哥引入了大量德裔移民,他本人更是帶着手下兩名德國釀酒大師到處訪問,一刻也離不開他們,在皇帝的此等重視下,釀酒成了墨西哥的全民事業。德國元素對墨西哥啤酒的影響十分深遠,莫德洛集團以及Cuauhtémoc Moctezuma酒廠等品牌所出產的窖藏黑啤酒(Lager,也譯作『拉格啤酒』)就帶有明顯的維也納風格[18]。
墨西哥南部,特別是恰帕斯州的德裔人口分佈得很密集,這些人基本都是在1890年代末在經濟利好條件的吸引下移民美洲的農民和實業家。在俾斯麥與波菲里奧·迪亞斯的合作政策的鼓勵下,德裔移民在恰帕斯州的殖民地建成了一批咖啡種植園和食品加工廠[19]。恰帕斯州的索科努斯科地區的少數族群中人數最多的就是德裔人,他們與這裏的主體民族瑪雅人之間也發生了融合。墨西哥國立自治大學進行的一項研究表明,塔帕楚拉市以及索科努斯科地區的梅斯蒂索人中擁有德國血統的人甚至比擁有西班牙血統的人還要多。很多祖籍德國的墨西哥人的農場及其他資產依然維持着共有與私有並存的運營形式。
教育和語言
首都墨西哥城中的亞歷山大·馮·洪堡德國學校(Colegio Alemán Alexander von Humboldt)始創於1894年,是德國境外最大的德語學校[20]。
普埃布拉洪堡學校(Colegio Humboldt Puebla)始建於1911年,建校時只有一名德國老師以及10名小學生[21]。目前,這所學校是普埃布拉大城市區的Cuautlancingo的一所德語國際學校[20]。
瓜達拉哈拉德國學校是位於哈利斯科州瓜達拉哈拉市的一所德語國際學校。
蒂華納的Hipódromo殖民地的Cuauhtémoc Hank德國學校創辦於1993年,是一所德語國際學校[22]。
1917年,德裔移民在瓜達拉哈拉市創辦了一所規模不大的德語學校,作為洪堡德國學校的分址。這所分校擁有教學質量最高的幼兒園和小學,全體教師共有12人,學生有120人。墨西哥於1942年作為同盟國的一員加入二戰,瓜達拉哈拉的這所德語學校隨即關停[23]。1979年,瓜達拉哈拉德語學校重建,但這次被完全納入了墨西哥國家教育體系,此後,這裏在教授墨西哥標準課程之餘只把德語作為外語科目[24]。
參考文獻
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