羊權(?—?),字道輿[1]泰山郡南城縣(今山東省新泰市)人,西晉侍中羊忱之子,東晉官員。

生平

羊權的伯父羊秉任撫軍參軍,有很好的名聲,虛齡三十二歲時就去世。夏侯湛給羊秉作傳,對他極力讚頌和哀悼。羊權任黃門侍郎,陪侍晉簡文帝司馬昱時,晉簡文帝詢問:「夏侯湛給羊秉作傳,非常讓人想見。羊秉是你什麼人,有後裔嗎?」羊權潸然淚下,回答說:「我去世的伯父一向名聲遠揚,可是沒有後裔;儘管皇上都知道他的名聲,在當代已經斷絕血脈了。」晉簡文帝感嘆了很久[2]

其他

晉穆帝昇平三年己未十一月十日(359年12月15日)夜裏,有個叫萼綠華的女仙降臨到羊權家中。萼綠華年紀大約二十多歲,穿着一身青色服裝,面容非常整齊,自稱是南山人,不知是什麼仙。自從這次以後,萼綠華一個月內六次降臨羊權家。羊權家族世代潛心修煉道家精要,沉溺玄真修仙之學,直到羊權的孫子羊欣都是如此。萼綠華說:「我本來姓楊。」又說是九嶷山中得道的羅郁,前世的時候,曾經為自己的師母在玄洲毒死乳婦,因為前罪沒有消除,所以暫時貶降到下界,來補償自己的過錯。萼綠華贈給羊權詩一首,還有一條石棉布手巾、金玉手鐲各一枚。手鐲似指環,而比指環大,異常精美。萼綠華對羊權說:「不要泄露我下凡的事,泄露了你我都會獲罪。」萼綠華又趁機說:「修道的人,視錦繡如破布,視爵位如過客,視金玉如沙石。既不思索也不考慮,沒有事情也不幹什麼。做人所不能做的事,學人所不能學的東西,努力於人所不能努力的方面,得到人所不能得到的好處。為什麼?世人追求肉體需求,我做孤獨寡慾的事;世人忙於俗務,我學的是恬靜淡泊;世人追求聲名利祿,我努力內心修行;世人得到衰老死亡,我得到長生不老。所以我修行已經九百年了。」萼綠華傳授給羊權屍解的藥,羊權也隱影化形而去,位於湘東的大山之中[3][4]

家庭

兄弟

兒子

孫子

  • 羊欣,劉宋中散大夫
  • 羊徽,東晉西中郎將、河東郡太守

參考資料

  1. ^ 《世說新語注·言語第二·65》:羊氏譜曰:「權字道輿,徐州刺史悅之子也。仕至尚書左丞。」
  2. ^ 《世說新語·言語第二·65》:羊秉為撫軍參軍,少亡,有令譽。夏侯孝若為之敘,極相贊悼。羊權為黃門侍郎,侍簡文坐。帝問曰:「夏侯湛作羊秉敘,絕可想。是卿何物?有後不?」權潸然對曰:「亡伯令問夙彰,而無有繼嗣;雖名播天聽,然胤絕聖世。」帝嗟慨久之。
  3. ^ 《太平御覽·卷六百六十四·道部六》:又曰:愕綠華者,女仙也。顏整,晉穆帝昇平三年己未十一月十日,降於羊權家,自雲南山人。權字道學,即晉簡文時黃門待郎羊欣之祖也。權及欣皆潛修道要,耽玄味真。綠華云:凡修道之士,視爵位如過客,視金玉如瓦礫,則得長生。因授權屍解法,亦隱景化去。
  4. ^ 《太平廣記·卷第五十七·女仙二》:萼綠華者,女仙也。年可二十許,上下青衣,顏色絕整。以晉穆帝昇平三年己未十一月十日夜降於羊權家。自雲是南山人,不知何仙也。自此一月輒六過其家。權字道學,即晉簡文黃門郎羊欣祖也。權及欣,皆潛修道要,耽玄味真。綠華云:「我本姓楊。」又雲是九嶷山中得道羅郁也,宿命時,曾為其師母毒殺乳婦玄洲。以先罪未滅,故暫謫降臭濁,以償其過。贈權詩一篇,並火浣布手巾一,金玉條脫各一枚。條脫似指環而大,異常精好。謂權曰:「慎無泄我下降之事,泄之則彼此獲罪。」因曰:「修道之士,視錦繡如弊帛,視爵位如過客,視金玉如礫石。無思無慮,無事無為。行人所不能行,學人所不能學,勤人所不能勤,得人所不能得,何者?世人行嗜欲,我行介獨;世人行俗務,我學恬淡;世人勤聲利,我勤內行;世人得老死,我得長生。故我行之已九百歲矣。」授權屍解藥,亦隱景化形而去,今在湘東山中。